го самососредоточенія споглядати божественне і, нарешті, з'єднатися з ним. p> Суть способу життя неплатників складається, як і в школі Аристотеля, в житті, підпорядкованої вищої частини нас самих, справжнього, трансцендентальної В«ЯВ». Порфирій вважав: В«Наше справжнє В«ЯВ» - це розум, і тому мета, до якої ми прагнемо, - життя, підпорядкована розуму В». Порфирій так описує життя філософа: треба відмовитися від чуттєвості, від уяви, від пристрастей, забезпечувати тілу тільки необхідне, віддалитися від метушливого натовпу. Таким чином споглядальна життя є життям аскетичної. Головна мета аскези полягає в подоланні панування нижчої частини душі вищої. Увага всього нашого єства має бути направлено на Ум. Тільки усвідомивши, що людина є Розумом, він може з допомогою Ума піднятися до того, що вище нього - до верховного Бога.
Споглядальна життя обов'язково передбачає не тільки турботу про себе, але і турботу про інших. Турбота про інших передбачає насамперед бажання повідомити відкрилася істину людям, з метою змінити їх життя, направить їх увагу до самих себе, до того, що по-справжньому значимо. p> За думки Гребля, ми можемо бути по-справжньому щасливі тільки тоді, коли завдяки правильному способу життя наше В«ЯВ» звільняється від усього зовнішнього, брехливого, наносного, перевершує споглядання краси і ми стаємо здатними побачити першооснова світу-Єдине, яке і є Верховний Бог. (Плотін: В«Розбудивши чеснота, зійти до розуму і мудрості і через мудрість - до В«СамомуВ» В»).
Неоплатонізм надав істотний вплив на різні області наступних культур, насамперед на середньовічну. На базі неоплатонізму розроблялися християнський культ, догматика, віровчення, в т.ч. іконошанування, практика аскетизму і чернецтва, церковна ієрархія. p> У вченні про емансипацію Єдиного укладений прообраз методу сходження від абстрактного до конкретного. Неоплатонічна міфологія зробила вплив на становлення геліоцентричної картини світу (Сонце-видиме втілення Єдиного).
2. Терміни
Аскетизм - суворий спосіб життя з відмовою від життєвих благ і задоволень.
Теургія - у філософії античного неоплатонізму сукупність дій і ритуалів, за допомогою яких душа отримує очищення і можливість споглядати богів. Певною мірою теургію можна назвати білою магією. Її відмінність полягає в тому, що людина не впливає на волю богів, але навпаки, підпорядковує себе їхній волі, а тому перетворюється в їх образ і з'єднується з ними.
Еманація (від лат.emanatio - витікання, поширення) - філософське поняття в неоплатонізмі, що означає перехід від вищої і досконалої онтологічної щаблі універсуму до менш досконалим і нижчим східцях.
Екстаз -святе збудження і об'єднання душі людини з Єдиним.
Аристотель (384 - 322 до н.е.) давньогрецький філософ, засновник власне наукової філософії. Він розглядав природу в вигляді послідовних переходів від В«матеріїВ» до форми і навпаки. Джерелом всякого руху є Бог - В«нерухомий перводвигательВ», сам себе мислячий розум (нус). p> Платон (427 - 347 до н.е.) - давньогрецький філософ, засновник вчення. Для пояснення буття розвивав теорію про існуванні безтілесних форм - В«ідейВ», які він ототожнював з буттям. У центрі космології Платона - вчення про Світовий душі. Єдине вірне пізнання - Це спогад безсмертної душі людини про світ В«ідейВ». Про чуттєвих речах і явищах можливо тільки ймовірне В«думкуВ». У діалозі В«ПарменідВ» висунув тезу про непізнаваність В«ідейВ» для людини, а світу речей для божества. У Афінах заснував власну школу - Академію. p> Плотін (204/205-270) - давньогрецький філософ, вважається засновником неоплатонізму. У Римі засновує свою школу і 10 років викладає філософію. Спираючись на підтримку імператора Галлієна, намагався створити місто філософів (Платонополь). Трактати і лекції Гребля видав його учень і один Порфирій (йому ж належить і "Життя Гребля" - важливе джерело відомостей про останній). p> Порфирій (232/3 -303/5 рр..) - учень і друг Гребля. Прославився вивченням проблем логіки, тлумаченням філософських і релігійних текстів.
Прокл на прізвисько Діядох ("Наступник") (412 - 485). Довів до остаточної логічної розробки весь неоплатонізм. У його роботах вся стародавня міфологія постає у вигляді продуманою і триадическими побудованої діалектики. До найголовніших працям можна віднести його коментарі до 12 діалогів Платона, "орфічний теологію", коментарі до Греблю та ін Вів життя аскета, дотримуючись пости по єгипетській релігії і культу Кібели. p> Ямвліх (ок.240/250 -325 рр..), заснував сирійську школу (близько 300 р.) яка проіснувала до початку 4 століття. Вніс більшу ясність у вчення Плотина про первоедінства. Багато робіт присвятив математики в ній бачив засіб до пізнання світу і Бога. Створив цілісну релігійно-філософську систему, тобто дав в систематичній формі філософію язичницької міфології. Ввів...
