А. Н. Дегтярьов, д-р екон. наук, професор, ректор Уфімської державної академії економіки і сервісу
Для оцінки будь-якої історичної особистості потрібно перенестися у відповідну епоху, усвідомити дух часу. Тільки тоді стане можливим відчути її масштаб, глибину і кругозір мислення, звільнитися від зверхнього ставлення до своїх предків.
Л. І. Абалкін
Теза, взятий з однієї зі статей академіка РАН Л.И.Абалкина і винесений в епіграф, на наш погляд, як не можна більш точно відображає ставлення цього видатного вченого до скарбниці світової економічної думки і тому виключно продуктивному вкладу в неї, що внесли російські економісти різного часу.
Академік Л. І. Абалкін грунтовно аналізує історію зародження російської економічної думки і представляє нам портрети її носіїв, виявляючи гносеологічні корені даного феномена. Це приводить його до висновку про те, що економічне мислення росіян має свої особливості, а саме: людина як суб'єкт господарської діяльності в Росії не зводиться до homo economicus, оскільки значною мірою залежимо від традицій і моральних цінностей свого народу. Він констатує, що «для формування наукової школи важлива не стільки спільність відповідей на поставлені життям питання, скільки єдність проблем, що стали центром ведуться дискусій ... Російська школа економічної думки, як і інші наукові школи, виникає аж ніяк не відразу, а лише тоді, коли хід суспільних перетворень і накопичений науковий потенціал дозволяють зафіксувати певний, якісно виражений відбір теоретичних ідей ».
Як відомо, перші зачатки економічних знань в Росії простежуються в записах ченців руських монастирів, що фіксували доходи і витрати братії, а також свої роздуми про «багатстві і убозтва господарства», лише потім з'являється російська «Домострой» Сильвестра.
Відомий також жив в XVI в. московський городянин, освічений книжник І.Пересветов, що писав в кінці 1540-х років чолобитні царю Івану Грозному, в яких викладав ідеї упорядкування системи оподаткування та збалансованості доходів і витрат держави Московського шляхом скорочення боярської вседозволеності та посилення централізованої влади царя. У ту ж пору здобув популярність автор трактату «Благохотящім царем правителька і землемір» протопопа Єрмолая (Еразма), в якому містяться роздуми про управління державою та її землями, а також пропозиції щодо обмеження прав поміщиків, визначенню земельних наділів служивим людям і граничних розмірів податків на селянство.
У XVII в. з ініціативи придворного дипломата А.Л.Ордін-Нащокіна був розроблений «Новоторговий статут», який визначав нову систему мит на ввезені іноземними купцями товари, механізми конвертації валют та ін І хоча ця та інші передували їй розробки представників російської економічної думки носили в основному прикладної характер, вони послужили «ідеологічної» основою для більш серйозних економіко-теоретичних трактатів.
Так, наприклад, у другій половині XVII в. з'явилися праці відомого просвітителя і письменника Ю.Кріжаніча («Політика», «Тлумачення історичних пророцтв» тощо), в яких автор на основі критичного аналізу господарського устрою Російської держави пропонував, кажучи сучасною мовою, інноваційні ідеї його перебудови та економічного розвитку.
Його історичним послідовником став І.Посошков, автор твору «Книга про злиднях і багатство», що вийшов у світ в першій чверті XVIII в. і став видатним внеском у скарбницю російської економічної ду...
