Олена Клеменова
Свобода і обмеження - гармонізують складові суспільних відносин, в яких перше представляється ідеалістичною мрією, а друге - реальністю. З цією реальністю ми стикаємося повсюдно: теорія обмежень в економіці, обмеження прав і свобод людини в громадянському суспільстві, та й необмежених творчих можливостей теж не існує.
У світі діє принцип обмеження у всьому. Якщо звернутися до витоків проблеми обмежень, то можна уявити таку послідовність її розвитку: у первісному суспільстві це могло бути табу, накладене вождем чи шаманом племені як тоталітарний вид обмежень, потім виникла біблійна притча, як приклад свободи вибору людиною свого шляху, наприклад, така: «Одного разу зібралися люди, вийшли в поле і зробили виклик Богу. «Якщо Ти, Бог, є,? сказали вони,? то чому в світі панує така жорстокість, чому стільки воєн, вбивств, насильств, грабежів? »
Бог запитав: «А вам це не подобається?»
? Ні, звичайно!
? Навіщо ж тоді ви воюєте, грабуєте? »(Ін. 3, 20)
Виходить, що Бог, даючи людям свободу вибору, пропонує їм самим розпорядитися своїм життям. Виходить, що все просто, і обмеження не потрібні? Ні, потрібні - це своєрідні способи захисту від зла. Цю версію можна приймати чи не приймати, але людську мову (зокрема, російська) давно вже затвердив маркери відносин обмеження, які є системою координат поведінки людини в світі.
Обмеження - це діяльність
Когнітологія вважають, що люди усвідомлюють простір через систему координат, представлену різноманітними відносинами між об'єктами в просторі. Обмеження як явище просторової картини світу представляється нам результатом волевиявлення, вибору індивідуума, з одного боку, і етносу в цілому - з іншого. Таким чином, дослідження обмеження можливо описати і з точки зору теорії діяльності.
Як ми пам'ятаємо, діяльність являє собою форму активного взаємодії, в ході якого людина доцільно впливає на об'єкти навколишнього світу і за рахунок цього задовольняє свої потреби. Серед головних компонентів діяльності виділяються: мотиви, які спонукають суб'єкт до діяльності; цілі як прогнозовані результати цієї діяльності, що досягаються за допомогою дій та операції.
Весь простір людини? від інтер'єру до його дому і до великого Космосу - списано видимими і невидимими кордонами, які діють за законами «свого» і «чужого» простору. Орієнтирами, показниками, своєрідними попереджувальними сигналами стають відносини обмеження. При прийнятті людиною якого-небудь рішення відбувається пов'язування образу ситуації, образу дії операції (у нашому випадку - всіх можливих обмежень). У роботі Г. Левіна «Свобода волі. Сучасний погляд »пропонується цікава інтерпретація людської діяльності:« Специфічно людський вибір? це вибір з безлічі можливих вчинків того, який буде перетворений на дійсний вчинок. Іншими словами, зробити вибір? значить вирішити, яка з безлічі об'єктивно існуючих можливостей буде перетворена в дійсність ... Свобода вибору є там, де є з чого вибирати ». Левін, слідом за Платоном і Поппером, створює для вирішення завдання вибору три світи: перший - світ реальних об'єктів, другий? світ людської свідомості і третій? світ, що з тих об'єктів (наприклад, вічних двигунів), які задаються змістом нашої свідомості і які існували б у першому світі, якби всі, у що ми віримо, існувало реально. Суб'єктивно, зазначає автор, людина живе в третьому світі? світі, створеному власною уявою, ді...
