ємо ж він у першому. Це-то і породжує проблему свободи вибору. «Вибір,? продовжує автор,? це гносеологічна процедура. Вибирати можна тільки з відомих можливостей. Щоб такий вибір був безпомилковим, необхідно (але не достатньо) знати всі можливості, наявні перед людиною в даній просторово-часової точці його існування. Реальний же людина вибирає не з простору можливостей, а з його частини, утвореною відомими йому можливостями »[2]. Процедура вибору у Левіна дає точне уявлення про обмеження як необхідні і достатні умови діяльності людини. Значить, обмежити - це і є вибрати?
У програмуванні та математики вибір називають рішенням, але суті питання це не змінює. Отже, звернемося до поняття рішення. Інтуїтивно ясно, що рішення? це по суті вибір однієї або декількох з наявних альтернатив. Тоді рішення слід визначити як нечітке безліч в просторі альтернатив, що виходять в результаті перетину заданих цілей і обмежень [3]. Див схему.
Дійсно, вийшло, що обмеження - це вибір, а сам процес вибору потрібного з ряду факторів служить одним з основних критеріїв прояву особистісного ставлення до навколишнього світу. Вибрати або відмежувати? значить пізнати й осмислити явище, акцентувати увагу на тому з них, яке найбільш важливо.
Далі виникає питання про свободу скоєного вибору. Для мовця й пише свобода вибору мовного кошти з певною метою (на жаль чи щастя) миттєво перетворюється на несвободу, тому що говорить / пише потрапляє під владу обраних ним засобів. Про це говорять самі письменники: «Творча діяльність завжди обмежена,? пише Кетрін Паттерсон,? іноді окреслені їй рамки вельми вузькі ... Так само як і будь-який американець, я дуже ревниво стежу за дотриманням свободи, але свобода і відсутність обмежень - різні речі ... часто вважають, що робота мого чоловіка і заняття моїх дітей пов'язують мене по руках і ногах, в Тоді як я звикла вважати їх кордонами, визначальними мій спосіб життя »[4]. А далі письменниця продовжує міркування стосовно до нашого об'єкту уваги: ??«Художня форма не клітка, стримуюча свободу вираження, а кордон, усередині якої добровільно вирішує працювати письменник чи художник ... Якщо обмеження, властиві моїй формі, полягають не в обмеженні лексики і вибору сюжету, в чому ж вони? Я можу сказати, як я сама бачу ці межі, при цьому я прекрасно розумію, що ви зможете заперечити, що в кожному паркані є ворота »[4].
І як би вторячи думки американської письменниці, звучать слова архімандрита Тихона: «Для мене нескінченно більш значущий письменник, художник, який може поставити собі певні рамки. З самого початку зародження мистецтва, такі обмеження завжди існували: наприклад, єдність часу, місця і дії. Певні обмеження і моральна самоцензура дотримувалися самим художником, щоб творіння стало справжнім витвором мистецтва. І це були обмеження не тільки естетичні, але і, в першу чергу моральні. Згадаймо Канта - «є дві речі, які наповнюють мене все більшим благоговінням: зоряне небо наді мною і моральний закон в мені» - і цей моральний закон ставить абсолютно певні обмеження в будь-якій діяльності людини. І гор...
