Манюхін М. С.
Кожна з чотирьох трагедій, створених на початку переломного для Пушкіна етапу творчості (болдинская осінь), співвідноситься з одним з основних мотивів пушкінської лірики: «Скупий лицар» - з темою влади; «Кам'яний гість» - з темою любові; «Моцарт і Сальєрі» - з темою творчості (яка отримала своє конкретне ліричне втілення в темі поета і поезії); «Бенкет під час чуми» - з темою і мотивом бенкету.
У свою чергу, самі трагедії, як було багаторазово простежено, представляють собою пушкінську філософію послеантічному історії Європи, де «Скупий лицар» відповідає Середньовіччя, «Кам'яний гість» - Ренесансу, «Моцарт і Сальєрі» - Просвіті, а «Бенкет під час чуми» , не прив'язаний до конкретної епохи, узагальнює катастрофічний механізм їх зміни в мотиві «згубного бенкету» - так чи інакше явленого в кожній з трагедій. Цих проблем почасти стосуються: Винокур Г.О., Якубович Д.П., Благой Д.Д., Нусинов І.М., Грехнев В.А., Степанов Н.Л. та ін
Таким чином, можна сказати, що в «Маленьких трагедіях» ключові мотиви пушкінської лірики в співвідношенні з «Маленькими трагедіями» здобули як драматичну, так і історичну логіку.
Водночас драматургія кожної з «Маленьких трагедій» і драматургія переходу від однієї «трагедії-епохи» до іншої має глибоко ліричну основу. Як справедливо зазначає А.Г. Кузьміна, у всьому корпусі програмних творів Пушкіна 1830-х років «Маленькі трагедії» найбільш тісно пов'язані з лірикою. «Але ліризм маленьких трагедій виявляється і структуростворюючим моментом, як втілення задуму у притаманній твору ліричному стиховой формі викладу. Це ліризм зовнішній - монологів, гармонійно організованою композиції, пісенних вкраплень »[3].
Шлях ключових героїв «Маленьких трагедій» пронизаний каяттям і ностальгією. Гуан, під'їжджаючи до Антонієві монастиря, відчуває докори сумління щодо погубленої їм Інеза і таємно сумує про неї. У «Бенкеті під час чуми» пісні Мері і Вальсингама на чумному бенкеті об'єднує скорботу не тільки за померлими близьким, а й почуття провини перед ними. Герої лірично занурені у свій гріховне минуле.
Це минуле, яке має історичний характер. Очевидна наскрізна спадкоємність обставин трьох «історичних» трагедій циклу. Герой кожної епохи - носій фундаментальної, по Пушкіну, для неї пристрасті (до золота, до жінки, до музики). Але зміст цієї пристрасті - в повторенні колишньої трагедії в новій формі.
Барон, споглядаючи накопичене їм золото, уявляє і переживає заново всі гріхи і страждання, вчинені і перенесені через золота, від початку часів. Мрія Барона приходити після смерті в підвал «сторожових тінню» і охороняти від сина своє надбання збувається в «Кам'яному господарі»: посмертним приходом Командора; причому запрошує статую сам Гуан.
Гуану доступні насолоди, про які мріяв Альбер. Любовний шлях Гуана веде його до виклику на новий поєдинок убитого колись Командора.
Моцарт лірично повторює в музиці трагедію Гуана - «імпровізатора любовної пісні», здійснюючи спорідненість любові і «мелодії», заявлене в «Кам'яному господарі».
Любов стає пам'яттю про епоху золота, музика - пам'яттю про епоху любові. У кожної трагедії неминучий вчинок після часу настільки ж неминуче стає «символом» минулого.
Мотив може розумітися в літературознавстві в двох взаємопов'язаних значеннях.
По-перше, мотив це стійке устремління людини (любов, воля до влади, прагнення до протиборства, страх см...
