Мехтієв В.Г. (М. Хабаровськ)
Мета статті у тому, щоб проаналізувати структурообразующие деталі пейзажу в поемі «Мертві душі», що натякають на смислові переклички, що виходять за межі світу самих персонажів і виражають їх авторську оцінку. Пейзажні образи твору традиційно (і справедливо) розуміли в руслі характерного для Гоголя прийому типізації. Гоголь вміло користувався своїм талантом вмістити «в нескінченно мале» ціле зміст [5, с. 303]. Але відкриття, зроблені у зв'язку з поняттями «кругозір», «оточення», «точка зору», дозволяють побачити нелінійну стратегію гоголівського пейзажу.
У діалогічного концепції М.М. Бахтіна можливо «двояке поєднання світу з людиною: зсередини його - як його кругозір, і ззовні - як його оточення» [2, с. 87]. Вчений думав, що «словесний пейзаж», «опис обстановки», «зображення побуту» і т.д. не можна розглядати виключно як «моменти кругозору чинного, що надходить свідомості людини» [2, с. 88]. Естетично значуща подія здійснюється там, де предмет зображення «звернений у нестямі, де він існує ціннісно тільки в іншому і для іншого, причетний світу, де його зсередини самого себе ні» [2, с. 88].
Теорія кругозору та оточення героя, створена Бахтіним, в науці про літературу пов'язувалася з поняттям «точка зору». Виділяють внутрішню точку зору - розповідь від першої особи, де зображений світ максимально укладається в кругозір персонажа; і зовнішню точку зору, що дає простір авторському усевіданню, що наділяє оповідача вищою свідомістю. Зовнішня точка зору має рухливістю, через неї досягається множинність сприйняття і емоційно-смислової оцінки предмета. Н.Д. Тамарчен-ко писав, що «точка зору в літературному творі - положення« спостерігача »(оповідача, оповідача, персонажа) в зображеному світі». Точка зору, «з одного боку, визначає його кругозір - як відносно« обсягу »,« так і в плані оцінки сприйманого; з іншого - висловлює авторську оцінку цього суб'єкта і його кругозору »[10, с. 386]. На підставі сказаного можна зробити висновок про те, що кордони, що проходять між неоднаковими точками зору в оповіданні, вказують на якісь рухливі, порогові смисли, зумовлені ціннісної позицією спостерігачів.
Прикордонні смисли пейзажу в «Мертвих душах» можуть бути зрозумілі в контексті роздумів М. Виролайнен: «описуючи ту чи іншу область життя, Гоголь любить порушити безпосередній зв'язок з нею», «звернутися до неї ззовні» [3, с. 342]. Внаслідок цього «між предметом зображення і авторським поглядом на предмет виникає» «конфліктне взаємодія»; «Авторський погляд порушує всі межі», «не дозволяє описуваного явища залишатися рівним самому собі» [3, с. 342]. Це положення, думається, сходить до відомого поданням М. Бахтіна: «кожен момент твори даний нам у реакції автора на нього». Вона «обіймає собою як предмет, так і реакцію героя на нього» [2, с. 7]. Автор, на думку філософа, наділений «надлишком бачення», завдяки чому він «бачить і знає щось таке», що героям «принципово недоступне» [2, с. 166].
Дійсно, звичайний погляд на поему «Мертві душі» виявляє, насамперед, деталі, що мають типове значення. У створенні картин губернського міста, побуту провінційних поміщиків помітна установка на показ двуединства зовнішнього і внутрішнього. Але семантика пейзажу не вичерпується типізують функцією: Гоголь представляє пейзаж з прикордонних один з одним точок зору. Про готель в повітовому місті, де зупинився Чичиков, сказано, що вона належала «відомому роду». П...
