С. В. Одереева
Відомо, що богослужбовий церковний спів у всі часи було важливою галуззю докладання сил видатних російських музикантів. Але епоха рубежу XIX-XX століть стала справжнім «ренесансом» у сфері російської богослужбової музики. Хорові твори, створені в цей період, відносяться до нового напрямку у вітчизняному церковному мистецтві.
Серед московських композиторів, що належать до цього напрямку, можна виділити С. В. Рахманінова, А. Д. Кастальского, П. Г. Чеснокова, В. С. Каліннікова, М. М. Іпполітова-Іванова та ін Авторські богослужбові твори цих композиторів відрізняє духова глибина і піднесена краса звучання, втілені з великим композиторським майстерністю.
Значне місце серед московських духовних композиторів нового напрямку займає Олександр Тихонович Гречанінов (1864-1956). Унікальність Гречанінова-композитора полягала в тому, що, будучи москвичем і вихованцем московської консерваторії, він не задовольнився цим, і ще три роки, в Петербурзі займався композицією у Н. А. Римського-Корсакова, ввібравши все краще, що до цього часу накопичила петербурзька композиторська школа.
У числі творів А. Т. Гречанінова є опери: «Добриня Микитич», «Сестра Беатриса», «Одруження»; дитячі опери: «Елочкін сон», «Теремок», «Кіт, півень і лисиця»; п'ять симфоній, симфонічна поема «До перемоги», «Елегійна поема» для фортепіано; музика до драматичних творів: «Цар Федір Іоаннович», «Смерть Івана Грозного», «Снігуронька» та ін
Духовна музика є чи не найзначнішою частиною у творчій спадщині композитора. Їм було написано чотири Літургії, Всенічне бдіння, цикл «Страсна седмиця» та багато інших твори.
Про визнання Гречанінова - духовного композитора можуть свідчити два факти: надзвичайна популярність його «Сугубої єктенії», опублікованій в різних варіантах в кількох його богослужбових циклах, що звучала і записаної Ф. І. Шаляпіним в аранжуванні з органом, а також відомий випадок, коли присутній на богослужінні імператор, почувши «Вірую» Гречанінова з солістом, назвав його найкращим російським церковним композитором і повелів призначити йому довічний пенсіон.
Як вже було сказано, що з'єднав у своїй творчості принципи різних шкіл, Олександр Гречанінов дещо відрізняється в своїх духовних творах від інших московських композиторів - при зовнішній схожості звучання. Він також іноді використовує у своїх співах стародавні розспіви, але розспів («роспев») не є для нього непорушною основою композиції. В одних випадках, Гречанінов використовує розспів як тему, яка розвивається так, як могла б розвиватися будь-яка інша тема, в інших випадках бере лише інтонацію розспіву.
Так, наприклад, він надходить у своєму найвідомішому концерті «До Богородиці старанно», в якому лише в першому тактах чується і впізнається повсякденна мелодія з чину Молебня. В іншому ж, в музиці Гречанінова проглядається московська школа: його твори рясніють септакорд всіх ступенів, затриманнями і численними відхиленнями, мають соковиту, багатоголосну фактуру, а вигадані самим композитором теми демонструють опору на романсову мелодику.
Даючи загальну характеристику творчості А. Т. Гречанінова, хочеться звернути увагу на одну деталь. Інструментальні твори, к...
