Л.В. Килимова, канд. соц. наук, доцент, Південно-Західний державний університет (Курськ)
О.А. Вєтрова, канд. соц. наук, доцент, Південно-Західний державний університет (Курськ)
О.О. Нішніанідзе, канд. соц. наук, доцент, Південно-Західний державний університет (Курськ).
В сучасний час зміна змісту і структури дозвілля обумовлено впливом соціокультурних трансформацій. В останні десятиліття відбулися зміна ціннісних установок у суспільстві, стрімкий розвиток соціальної інфраструктури, динамічний розвиток комп'ютерних технологій, віртуалізація багатьох суспільних процесів.
Сьогодні простір дозвілля та його раціональне використання виявляється чинником розвитку людського потенціалу і основою благополуччя суспільства. Як зазначає Понукаліна О.В., економізація культури, становлення потужної індустрії культурних послуг призводять до зміни соціальної морфології дозвілля, консумерізаціі форм культурнодосуговой діяльності, появі різноманіття принципово нових та суттєво змінених традиційних видів дозвілля, і одночасно до незмінного витіснення творчої активності особистості [1, с. 56].
В умовах розвитку суспільства споживання відбувається стирання фіксованих меж системи труд-дозвілля. Подання про відпочинок формується як про діяльність, що має багатофункціональне призначення, що набуває складний зміст, різноманітні форми організації. Дозвілля стає необхідним елементом виробничого циклу і важливою ланкою процесу виробництва і споживання. Зміна ціннісних орієнтацій у відносинах до дозвілля сприяє зростанню числа постачальників-споживачів послуг, підвищенню привабливості інституціями-альних практик. При цьому в контекстах консумерізм значення здобувають не сам дозвілля відповідно до його визначенням, а споживчі практики, здійснювані у вільний час. Для тих, кому вони виявляються недоступними, ступінь задоволеності знижується, свобода дозвілля зводиться до свободи споживчого вибору; при цьому дозвілля не перестає сприйматися як важлива сфера життя. На тлі зниження рівня життя населення відбувається звуження репертуару способів проведення вільного часу і зниження ступеня задоволеності можливостями його проведення [1, с.62].
Дозвілля міських споживачів заснований на споживанні комунікативного сервісу, в результаті суб'єкт дозвіллєвих практик включається в діяльність по створенню своєї ідентичності та читання споживчих символів і кодів. У сучасних умовах набуває все більшої популярності так зване демонстративне споживання дозвілля, або організація дозвільної діяльності напоказ. Досягав практики сучасної особистості являють собою сукупність стійких і масових взаємодій індивіда у вільний від трудових практик час, спрямованих на збереження цілісності особистості та реалізації її внутрішнього потенціалу.
Вивчення організації дозвіллєвих практик тісно пов'язане з дослідженнями бюджетів часу. Патрушев В.Д. відзначає, що в США вивчення бюджетів часу довгі роки зазнавало сильноевоздействиеструктурно-
функціоалістской методології Парсонса Т. і Мертона Р. Акцентувалися явні і неявні функції занять, їх системність (у сенсі соціокультурної взаємопов'язаності), функціональність як «корисність» та дисфункціональність щодо общесоциальной стабільності. У Г Ерманов післявоєнних років під впливом робіт Хабермаса Ю. і Лумана
Н., дослідження бюджетів часу особливо виділяли динаміку змін міжособистісних взаємодій, «ланцюгів людських взаємозв'язків» по ...
