«Немає ніде і нічого найнещасніші людини - з усіх істот, які дихають і живуть на землі».
Гомер
Письменник звертається до однієї з дуже важливих і завжди актуальних проблем - ролі щастя і нещастя в житті людини.
«Життя малюється нам як безперервний обман, і в малому, і у великому. Якщо вона дає обіцянки, вона їх не стримує або стримує тільки для того, щоб показати, як мало бажано було бажане. Якщо життя небудь дає, то лише для того, щоб відняти »- так можна сформулювати основну думку тексту.
Філософ звернувся до цієї проблеми невипадково, адже кожен день життя змушує нас, то радіти і радіти, в силу тих чи інших подій, і при цьому на крилах щастя парити по вулицях, випромінюючи щастя і радість, то стомлено переводити погляд за сірими вулицями, які хвилину тому здавалися нам зовсім звичайними, і знову ж таки в силу якихось неприємних подій, немов затягнулися сірою пеленою страху і невдач.
Саме про це змушує нас замислитися письменник: «Життя з її щогодинними, щоденними, щотижневими і щорічними, маленькими, великими негараздами, з її обдуреними надіями, з її невдачами і розчаруваннями - це життя носить на собі такий явний відбиток неминучого страждання, що важко зрозуміти , як можна цього не бачити, як можна повірити, ніби життя існує для того, щоб з вдячністю насолоджуватися нею, як можна повірити, ніби людина існує для того, щоб бути щасливим »Він говорить про те, що ніяке щастя не здатне собою перекрити несчастие . Так як це несчастие, ні що інше як один із ступенів життя, на яку ми неминуче повинні наступити, щоб відчути контраст, наступаючи на наступний щабель, яка, як нам здається, несе в собі щастя і спокій. Автор намагається показати, що без неприємних моментів, ми не змогли б з усією повнотою відчути солодкий смак радості, цінувати кожен момент, який відпускає нам життя.
На перший погляд, може здатися, що кожне слово твору наскрізь просякнуте песимізмом і повною відсутністю любові до життя, але це зовсім не так. Автор говорить про те, що страждання потрібні для того, щоб не втратити чутливість: «Ми відчуваємо біль, але не відчуваємо безболісності; ми відчуваємо турботу, а не безтурботність, страх, а не безпеку. »- цими словами він хоче сказати, що ми ще не втратили здатності відчувати те, що з нами відбувається. Щоб не плисти за течією, немов колоду, колись колишнє деревом, яке нині втратило в собі здатність жити і відчувати, що дозволяє хвилях кидати себе з сторону - руйнувати себе в цілому. Адже це дерево фактично померло-втратило коріння, і тепер має лише віддалений вигляд рослини, і нічого більше, йому все одно, що буде тепер з ним відбуватися. Так і люди, які втратили віру в себе, пливуть за течією, лише зберігаючи зовнішній вигляд людини, при цьому ні відчуваючи нічого і як наслідок, не мають навіть найменших інтересів і прагнень. «Болісно жадаємо ми насолод і радощів, коли їх немає; відсутність же страждань, хоча б і вони припинилися після того, як довго мучили нас, безпосередньо нами не відчувається, ми можемо думати про їх відсутність хіба тільки навмисно, за допомогою рефлексії. »
Далі філософ стверджує, що жодне щастя не може перекрити нещастя. І в моєму свідомість мимоволі виникає відома всім прислів'я: «ложка дьогтю в бочці меду», яка точно відображає точку зору автора. Адже він прагне підкреслити, що навіть маленька деталь, дрібна невдача здатна не тільки зіпсувати загальну радість і спокій, але і звести нанівець все, що з...
