Введення
Іграшки відомі з самої глибокої давнини. Немає жодного народу, в культурі якого іграшка не займала б свого помітного місця. На території розселення східних слов'ян археологами виявлені дерев'яні човники, дзиги, пташки, брязкальця, дудочки, фігурки людей, свистульки, зображення тварин і т.д. Згідно з легендою, сам Сергій Радонезький - найбільш шанований російський святий - не тільки благословив іграшку як розумну дитячу забаву, а й власноруч робив дерев'яні іграшки. Іграшки завжди супроводжували дитинство, але безсумнівно те, що в колишні часи вони виконували набагато більш значущі функції і використовувалися в культурі набагато різноманітніше.
У словнику Даля поняття «іграшка» тлумачиться як «річ, зроблена для забави, для гри або потіхи, особливо дітям». Справжня народна іграшка - це не тільки предмет дитячої забави, а й справжнє, своєрідне мистецтво, що володіє своєю специфікою. Осягнути її у всій повноті і глибині можна тільки при багаторазовому зіткненні з творіннями народних майстрів. Це пояснюється тим, що народна іграшка має якості НЕ образотворчого, а декоративно-прикладного мистецтва - мистецтва у великій мірі умовного, не копіює дійсність, а відображає образи навколишнього світу узагальнено, символічно, алегорично, з неймовірно сміливою фантазією.
Чудесні народні іграшки відносяться не до сфери професійного, а до особливої ??сфері - сфері народного мистецтва. З цього випливає, що така іграшка носить характер колективної творчості, в якому традиція стає неодмінною умовою його існування. Основні прийоми обробки матеріалу, усталений коло образів, уявлення про прекрасне в навколишньому світі відбираються і зберігаються століттями, зусиллями багатьох безіменних майстрів-ігрушечніков. Навички та секрети художнього ремесла у майстрів народної іграшки передаються з покоління в покоління.
Художньо-образне сприйняття і відображення в іграшці навколишнього світу шліфується в колективному творчому досвіді. Окремий ігрушечнік зазвичай стає носієм загальної сформованою традицією. Звідси й випливають особливості художньої мови народної іграшки. На відміну від творів образотворчого мистецтва народна іграшка містить чітко виражену практичну, утилітарну функцію - ігрову.
Народна іграшка є просторовим мистецтвом. Вона говорить мовою об'ємних форм і в силу цього може сприйматися з різних точок зору. Але вона суттєво відрізняється від монументальної скульптури: не вимагає особливого освітлення і видалення на значну відстань від інших предметів і глядача. Народна іграшка інтимна, лірична, задушевна. Вона має камерний характер, в силу чого прекрасно сприймається в майстерні ігрушечнікі, торговому приміщенні, квартирі, кімнатах дитячого садка і школи. Але найбільш чудова вона в руках дитини.
Традиційна іграшка впливає на всі рівні відчуттів: тактильний, візуальний, звуковий. Особливе значення мав матеріал, з якого виготовлялися іграшки. Наприклад, відомо, що тряпічная лялька, на відміну від пластмасової, знімає психологічний бар'єр між дитиною і «світом великих речей», виховує ласкаве, небоязлівое ставлення до світу. Народу не були доступні дорогі матеріали. Він використовував тільки те, що давала йому природа. Це дерево, глина, кістка, льон, вовна. Іграшки виготовляли з того, що було під рукою. Із залишків тканини шили ляльок,...
