План
Вступ
Опис і визначення понять гуманізм і ренесанс
Савонарола як християнський представник італійського ренесансу
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
Мета даної роботи швидше описова, ніж аналітична. Тому ми представимо короткий опис того, що собою являло рух яке стосується Європи після періоду середньовіччя і іменувалося "Ренесанс і Гуманізм". Оскільки цей рух був різнорідним, але виникло насамперед у християнському середовищі, ми представимо коротку історію про життя і діяльність одного з великих представників християнства, людини, яка стояла біля витоків цього руху Савонароли.
Епоха Ренесансу - це переломний етап, коли в Західній Європі відбувся перехід від Середніх віків до Нового часу, а саме виникнення ренесансної культури пов'язано з розкладанням культури середньовічної - така широко поширена точка зору ...
Це рух стосується в основному Європи. Дві грані однієї епохи: Перелом між середньовіччям і новими часами відбився найбільше на полі духовної культури. Новий напрямок, який тоді проявився називається гуманізм, тому, що був направлений до пізнання людини і її гармонійного розвитку, або Відродження (ренесансу), тому, що грунтувався на відродженні вивчення стародавнього світу.
Опис і визначення понять гуманізм і ренесанс
Взагалі немає єдиної думки про те, як точно визначити термін гуманізм. Одні дослідники підкреслюють більш секулярний характер цього руху, і кажуть про гуманізм як про "... світогляді, яке заперечує існування або значення Бога, або яке представляє чисто мирські погляди ... "[1], інші асоціюють його більше з християнством. У дійсності, як вважає Алістер Мак Грат це було розрізнене рух і малювати його, як з виключно християнською забарвленням, так і підкреслюючи його атеїстичний відтінок, було б, м'яко кажучи, необ'єктивним. Насправді це було розрізнене рух. Одні його представники схилялися більше до арістотеліанству, інші більш до платонізму; "... деякі Італійські гуманісти дійсно проявляли антирелігійні почуття, проте більшість їх були глибоко релігійними людьми. ... Недавні дослідження звернули увагу на ... - одержимість деяких гуманістів магією і забобонами. Коротше кажучи, - підсумовує Мак Грат, - ставати очевидним, що в "гуманізмі" була відсутня послідовна філософія. Цей рух не характеризировался-якої однієї переважаючою політичної або філософської ідеєю. Більш реалістичний підходом, який в даний час отримує все більше визнання, можна назвати погляд на гуманізм як на культурний або освітній рух, Цікавлюся, в першу чергу, сприянням красномовству в різних його формах. Його інтерес до моралі, філософії та політиці має вторинне значення. Бути гуманістом означало в першу чергу піклуватися про красномовство, а потім уже про всьому іншому. Гуманізм можна назвати по суті культурною програмою, яка зверталася до класичної давнини як моделі красномовства. У мистецтві та архітектури, як і в усному та письмовому слові, давнина вважалася джерелом культурних цінностей, з якого міг черпати Ренесанс. Гуманізм, таким чином, зосереджується на тому, як ідеї були отримані, а не їх фактичним змістом. ... Гуманіст міг бути скептиком або віруючим - в обох випадках він відстоював свою точку зору, виходячи з давнини "[2].
Мак Грат дає визначення цьому руху таким чином: "Гуманізм складний рух, пов'язане з європейським Ренесансом. У центрі руху знаходитися не світські або секулярні ідеї (на що вказувало б сучасне значення цього слова), а новий інтерес до культурних досягнень давнини. Вони розглядалися як важливий джерело для поновлення європейської культури і християнства в період Відродження "[3]. p> Ми дали визначення до стисле опис руху, званого Гуманізмом і Ренесансом. Далі перейдемо до особистості, є релігійним представником втілення ідей (але з форм) Ренесансу та Відродження. Людина, про яку піде мова нижче, є діячем який у дусі Відродження намагався провести моральну реформу жителів Італійського міста Флоренції. br/>
Савонарола як християнський представник італійського ренесансу
Отже, біля витоків італійського відродження стояв Савонарола. Одним з центрів Відродження стала Флоренція [4]. Джироламо народився 1452 року в аристократичній родині (його батько був гуманістом) поблизу Флоренції у Феррарі [5]. Він отримав блискучу освіту. Проти волі батьків у молодому віці вступив до домініканський монастир. Там він вивчав переказ, Писання, філософію та інші науки, незабаром став лектором і проповідником. У віці 37 років переїхав у Флоренцію. Там він почав натхненно проповідувати гудити Італію у всіляких гріхах. При чому його викривальні проповіді були спрямовані не тільки на мирян, а й на знатних людей, включно будинок Медічі, який правив у той час у Флоренції і славився своєю любов'ю до розкоші і мистецтва, але не до побожн...
