А.В. Дубровін, аспірант кафедри вітчизняної історії, історіографії та теорії історії Адигейського державного університету, Майкоп
Дискусійність багатьох проблем Кавказької війни XIX в. значно підвищує необхідність введення в дослідницький оборот і ретельної наукової критики історичних джерел різних видів. У їхньому ряду особливе, до кінця неоцінене місце, займають джерела особового походження, здатні розкрити латентні пласти сприйняття історичної реальності її сучасниками. І.М. Данилевський характеризує даний вид джерел як «індивідуальну фіксацію суспільно значущих подій з метою передачі їх в еволюційному цілому» [1].
Інтерес до особистості людини в екстремальних умовах війни існував у істориків на всьому протязі розвитку історичного знання. Проте залишався чимось зовнішнім, так як історики мало замислювалися над цілісним вивченням «світу» почуттів, емоцій, ціннісних систем «людини війни». У наші дні цю проблему вдається досить успішно вирішувати, використовуючи дослідницькі підходи, апробовані в історичній психології та історії ментальностей, що стали найбільш перспективними напрямками вивчення проблеми відносин між індивідом і його соціальним оточенням. При цьому дослідницька програма має базуватися на аналізі, з одного боку, об'єктивних умов, а з іншого - образів, уявлень, ідей, понять, в яких ця реальність сприймалася людьми минулого.
При такому підході до реконструкції історії Кавказької війни дуже гостро постає проблема джерел особового походження, створених російськими офіцерами. Залежно від особливостей відображення інформації їх можна розділити на такі умовні групи: «спогади» охоплюють тривалий період життя автора; «Записки», присвячені конкретним подіям чи явищам; «Щоденники», що фіксують події в суворої хронологічній послідовності; «Міжособистісна листування». До числа джерел подібного виду можна віднести художні творіння (вірші, повісті, оповідання тощо) учасників подій у специфічній «літературної» формі, що відобразили сприйняття історичної реальності.
При роботі з джерелами подібного виду важливо зрозуміти мотивацію їх створення. Насамперед, не можна не враховувати тієї обставини, що спогади та інші записи учасників Кавказької війни були створені завдяки неофіційним «соціальному замовленню». З одного боку, в російському суспільстві XIX в. існувала «мода» на східні теми, відповідно до якої Кавказ представлявся легендарної екзотичної країною з «грозною природою, войовничими мешканцями, дивовижними жінками, поетичним небом» [2]. З іншого - офіцери, що брали участь у Кавказькій війні, переживали почуття несправедливості за незаслужено низьку оцінку значимості їхніх подвигів на Кавказі, меркнущей на тлі європейських воєн Х1Хв.
У результаті з моменту завершення Кавказької війни існував справжній бум публікацій на цю тему. Важливу роль в цьому сенсі відіграв Великий князь Михайло Миколайович. Будучи намісником на Кавказі, він звернувся до ветеранів з проханням надсилати в редакцію «Кавказького збірника» свої спогади про бойову службі на Кавказі, щоб «ожітворіть дух російської армії і російського народу і служити прикладом для потомства» [3]. В результаті в період з 1876 по 1911 рр.. був виданий 31 том, що містить більше 150 робіт, більшість з яких спогади, присвячені підкорення Кавказу [4]. Багатьох офіцерів до видання спогадів підштовхувало прагнення доповнити або скорегувати відомості про відомі події, описаних іншими авторами.
Різного ...
