Зміст
Введення
1. Організація розповіді в екскурсії
2. Розробка програми екскурсії по місцях Кавказької війни
3. Проблеми історичної підготовки екскурсоводів
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Актуальність теми роботи визначена тим, що Кавказька війна є найбільшою подією в історії Дагестану XIX в., а історичні пам'ятки, пов'язані зі значними подіями, являють собою неоціненні екскурсійно-туристські ресурси.
Терміном "Кавказька війна", що з'явилися в російській та західній літературі першої половини XIX ст., прийнято позначати збройну боротьбу між горцями Північно-Східного і Північно-Західного Кавказу, з одного боку, та Росією, з інший. Причини, зміст і наслідки цієї боротьби розуміються по-різному. Не заперечуючи, що Кавказька війна була викликана просуванням Росії на південь, російські дореволюційні автори, виправдовували рішучу політику Петербурга на цьому напрямку історичною необхідністю, державними інтересами і навіть моральними міркуваннями (цивілізаційну місію, позбавлення християнських одновірців від мусульманського ярма і т.д.). Про Кавказькій війні писали в основному публіцисти і мемуаристи і порівняно мало професійних істориків. Для останніх вона була ще занадто злободенною темою. До того ж офіційні ідеологічні установки, вимоги цензури, а також почуття і емоції заважали спокійному, глибокого і системного вивчення цієї проблеми. Разом з тим, зусиллями російських дореволюційних авторів був накопичений величезний масив фактів, що склав міцну джерельну базу для подальшої розробки проблеми. p align="justify"> Радянські дослідники Кавказької війни з самого початку були поставлені в двозначне становище необхідністю дотримуватися ідеологічних принципів класового підходу і партійності і в той же час освоювати науковий метод, тобто вирішувати завдання багато в чому суперечили один одному. Бурхливий протест гірських "низів" проти прийшлих і "своїх" гнобителів вилився в "антиколоніальних-антифеодальне" рух, що мав яскраво виражене національно-визвольний і класовий зміст. Особливо підкреслювалося, що воно було спрямоване не проти Росії, а проти самодержавства й інтернаціонального союзу експлуататорських сил, а тому носило справедливий, героїчний характер. Під таким кутом зору розглядалися і персонажі Кавказької війни, в першу чергу Шаміль, якого піднімали часом до культових висот, хоча елементи критики на його адресу все ж допускалися. Що стосується мюрідіма, то тут по "ідейно-атеїстичним" та інших міркувань було потрібно дотримуватися обережності. У результаті народилася обтічна формула про "прогресивної" суті і "реакційної" релігійній оболонці цього вчення, затемнює класову свідомість трудящих мас. p align="justify"> В історіографії 1940-х - першої половини 1950-х років різко посилюється вплив ідеолого-пропагандистських чинників. У число тих,...
