МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
П'ятигорська державна ТЕХНОЛОГІЧНИЙ
УНІВЕРСИТЕТ
В В В В В В В В
Курсова РОБОТА
В В В
З дисципліни політологія
Тема: Політична влада
Виконавець: студент _____________ курсу ___________группи
_________________________________________ p align=center> ________________________________________ p align=center> (Ф. І. О.)
Керівник _______________________________________
(Вчений ступінь, звання)
_____________________________________________ p align=center> (Ф. І. О.)
В В В В
Курсова робота допущена до захисту: Захистив курсову роботу з оцінкою:
В«___В» ________________ 200__ р. ___________________________ p> В«___В» ________________ 200__ р. В«___В» _______________200__ Р.
Пятигорськ 2005
Зміст:
В
Гол. I. Природа політичної влади.
В
1.1 Влада як суспільнеВ 1.2 Держава як інструментВ 1.3 Структура політичноїВ Гол. II Особливості функціонування влади в
умовах реформування Росії.
В 2.1 Інститути влади сучасноїВ 2.2 Актуальні проблеми реформування
РосійськоїВ В Бібліографічний
Введення.
Поняття влади є одним із центральних у політології. Воно дає ключ до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і самої політики. Визначення поняття влади, її сутності та характеру має найважливіше значення для розуміння природи політики та держави, дозволяє виділити політику і політичні відносини з усієї суми суспільних відносин.
Розгадка феномена влади, збільшення всякого нового знання про природу влади і механізми володарювання є чи не найголовнішою завданням політології. Перші спроби розібратися в парадоксах і механізмах політичної влади були початі ще в ранній період політичної історії Індії, Китаю і Греції. Наприклад, те, що давньогрецьке В«археВ», що позначало В«ВладаВ» або В«верховенствоВ», мало й інше значення - першооснова чи першопричина, очевидно, було не випадковим збігом, але невиразною здогадкою про природу влади.
Парадокс політичної влади, здатної обертатися для людини одночасно і доцільною силою, і злою волею, за всіх часів займав розуми філософів і письменників. Аристотель і Шекспір, Гете, Ніцше і Достоєвський, Фуко і Кафка у філософських категоріях чи художніх образах намагалися відкрити завісу над цим, далеко ще не пізнали, феноменом життя суспільства і людини.
Влада з'явилася з виникненням людського суспільства і буде в тій чи іншій формі завжди супроводжувати його розвиток. Влада необхідна, насамперед, для відтворення людського роду. Сімейно-родова форма влади спостерігалась у кочових народів Росії. З розвитком осілості поступово затверджувалася племінна владу. Формування влади територіальної обумовлено необхідністю організації суспільного виробництва, яке немислиме без підкорення всіх учасників єдиній волі, а також потребою регулювання соціальних відносин між людьми. З появою класів і держави кровні, родові зв'язки були зруйновані, моральний авторитет старійшини роду змінився авторитетом публічної влади, яка відокремилася від суспільства і стала над ним.
Розглянемо деякі основні концептуальні підходи до аналізу природи влади.
У всі часи розвитку політичної думки вважалося аксіоматично нерозривність політики і влади. Розуміння незамінності влади в розвитку і функціонуванні суспільства є вихідним для всіх сучасних соціальних я політичних теорій. Суспільство тому і є суспільством, що сукупність людей об'єднана взаємодією, обміном і владою.
Вже в Древньому Китаї Конфуцій і Мо-Цзи, звертаючи увагу на божественну і природну сторони походження влади, обгрунтовували необхідність її існування як механізму підтримки порядку в спілкуванні між людьми, регулює відносини керуючих і керованих. Конфуцій (551-479 рр.. До н.е.) визнавав божественний характер походження влади. Слідуючи патріархальному її розумінню, він уподібнював ієрархічну владу імператора над підданими батьківської влади старшого глави сім'ї або роду над молодшими його членами. Мо-Цзи (479-400 рр.. До н.е) дотримувався більш раціоналістичної концепції природи влади, з'явившись чи ні першим мислителем, у найзагальнішому вигляді висловлює ідею її В«природного походженняВ» шляхом нікого подібності В«Суспільного договоруВ». З близького Мо-Цзи погляду на сутність політичної влади виходив і Аристотель, стверджував у своїй роботі В«Політи...
