Введення
«Розповідь єгиптянина Синухета» відноситься до епохи Середнього Царства Єгипту (ХХI - XVIII ст. до н.е.). Ця епоха є класичним часом єгипетської літератури. Історичний досвід народу, його питання і сумніви вилилися у величезну кількість творів, які намагалися дати відповіді і можливі рішення. Даний літературний пам'ятник є представником реалістичного роману, що надає йому та історичну значимість. Реалізм твору видно навіть у формі, що відповідає надгробним біографічним написам. Так само, як і надгробний напис, «Розповідь єгиптянина Синухета» починається з переліку посад героя, потім продовжується розповіддю про обставини втечі, передумові подій, які спричинили подальше благополуччя. Також наводяться лист царя і відповідь на нього Синухета. Але, порівнюючи даний твір з надгробними написами, варто зауважити, що сама мова відрізняється жвавістю, психологізмом, також присутні хвалебні промови в поширеному тоді придворному стилі. Проте, яскраве відповідність твори дійсності ставить під питання характер його природи - вигадана історія або біографія існувало в реальності людини.
Твір написаний від особи Синухета, вельможі з оточення Аменемхета I, і починається повідомленням сина царя, Сенусерта I, про смерть батька. Причина втечі Синухета не надто ясна: або це була боязнь неясного становища при новому царі, або те, що Синухета став мимовільним свідком, як йому здалося, змови, і побоявся бути в ньому замішаним. Він біжить з Єгипту в Азію, і, після поневірянь, виявляється у князя «верхнього Ретен» - Амміенша, який допомагає йому. Синухета живе в багатстві, з дружиною - дочкою князя і дітьми. Але в старості він замислюється про те, що хоче повернутися в Єгипет. Тим більше, для Синухета є вкрай важливим поховання з дотриманням єгипетського поховального ритуалу, необхідного для досягнення вічного життя. Сенусерт I посилає лист Синухета, де кличе його повернутися і обіцяє похорон, проведені по відповідності з ритуалом. Синухета повертається і живе в благополуччі до кінця життя.
Розповідь єгиптянина Синухета насичений згадками різних богів і культів. Саме на основі даних згадок мені б хотілося дізнатися, які релігійні культи панували в духовному житті Єгипту часу Середнього Царства, правління XII династії.
1. Амон-Ра
египет культ релігійний Синухета
Про Амоне Синухета говорить на початку відповідного листа до царя: «Прекрасний світ тобі! Мимовільне втеча твого слуги уведав твоїм Духом, про бог благої, владика обох земель, коханий Ра ... Амоном, владикою престолів обох земель .. »Даний епітет є постійним для Амона, це ім'я Карнака, богом якого Амон був спочатку.
Амон - бог сонця. Центр культу - Фіви, покровителем яких він вважався. Священна тварина - баран. Зазвичай Амона зображували у вигляді людини (іноді з головою барана) в короні з двома високими пір'ям і сонячним диском. Шанування Амона зародилося у Верхньому Єгипті, зокрема у Фівах, а потім поширилося на північ і по всьому Єгипту. В епоху Стародавнього царства Фіви представляли собою незначне поселення на східному березі Нілу. Піднесення Фів з твердженням XI династії було наслідком посилення доцентрових сил, що проявилися в єгипетському суспільстві після довгих років міжусобної війни і розпаду централізованої монархії Стародавнього царства. Під час...
