цієї війни правителі Фів зуміли не тільки здолати своїх суперників, правителів інших номів, а й підпорядкувати їх своїй владі, а потім стати на чолі заново об'єднаного ними Єгипту і заволодіти троном. Фіванська релігійна система органічно пов'язана з економічним і політичним піднесенням Фів в часи Середнього і Нового царств, вона є як би ідеологічним вираженням цього бурхливого економічного і політичного розвитку. Обставини і час виникнення та розвитку Фіванської релігійної системи визначили її сутність і форми. Виникнувши пізніше систем Гелиополя, Мемфіса та Гермополя, фиванская система засвоїла ряд моментів теогонія і космогонії цих стародавніх порівняно з Фивами міст. Розвиваючись в умовах економічної та політичної гегемонії Фів в долині Нілу, в умовах виникнення перших за часом «імперії» в історії рабовласницької формації, культ фіванського бога Амона перетворюється з локального в общеегіпетскій, а Амон, в очах єгиптян, стає богом-деміургом, творцем і правителем всього світу, «царем усіх богів». Дружина Амона - богиня неба Мут, син - бог місяця Хонсу, що складали разом з ним фиванскую тріаду. Іноді його дружиною називали богиню Амаунет. Спочатку Амон був близький фиванскому богу війни Монту, що вважався за фараонів XI династії Середнього царства (21 в. До н. Е..) Одним з головних божеств пантеону. З піднесенням XII династії (20-18 вв. До н. Е..) Амон ототожнюється з ним (Амон-Ра-Монту) і незабаром витісняє його культ. У період Середнього царства з Амоном ототожнюється також бог родючості Мін. Можна без перебільшення сказати, що релігійна політика царів XII династії зробила культ Амона загальнодержавним. Цю лінію продовжувала XVIII династія і її найближчі преемнікі.В епоху XVIII (Фіванської) династії Нового царства (16-14 ст. До н. Е..) Амон стає всеегіпетскім богом, його культ набуває державний характер. Амона ототожнюють з богом сонця Ра (Амон-Ра, вперше це ім'я зустрічається в «Текстах пірамід»), він шанується як «цар всіх богів» (грец. - Амон-Ра-сонтер, егип. - Амон-Ра-несуть-нечер ), вважається богом-творцем, який створив все суще (і зокрема, його ставлять на чолі геліопольським Еннеад і гермопольской Огдоади богів).
Ра в єгипетській міфології теж бог сонця. Але центр його культу - місто Геліополь. Як і багато інших сонячні божества, втілювався в образі сокола, зображувався людиною з головою сокола, увінчаною сонячним диском. З піднесенням V династії Стародавнього царства (26 - 25 ст. До н. Е..), Що походила з Геліополя, Ра став головним богом пантеону і його культ придбав общеегіпетскій характер. Шанування Ра поширилося і в Нубії. Ра відтіснив більш давнього гелиопольского деміурга Атума і, ототожнений з ним (Ра-Атум), став на чолі Еннеад богів. Його стали вважати творцем світу і людей (що виникли з його сліз), батьком богів, батьком царя, що відображено в титулі фараона «са Ра», тобто «син Ра». Ра був ототожнений з Гором (Ра-Гарахуті), Амоном (Амон-Ра, що залишалися верховним богом і в період Нового царства), Птахом, Осирисом, Хнума, Хепрі, Себека та ін З Ра зв'язуються і багато інших божества. Той-луна створений Ра як його заступник вночі (Той також виступав як серце Ра). Ба (душі) Ра - Апіс і Відень, «посередник Ра, який доповідає істину Атуму», - Мневіс. Дочки Ра, що допомагають йому вражати ворогів, - Серкет, почитавшиеся як його Око Сехмет, Тефнут, Хатхор. Хранителька Ра - вогнедишна змія Уто (яка також вважалася його Оком). Стародавні греки ототожнювали Ра з Геліосом....
