Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Священна реальність: різноманіття релігійних уявлень

Реферат Священна реальність: різноманіття релігійних уявлень





Міністерство освіти Республіки Білорусь

Установа освіти

Білоруський державний університет транспорту

Кафедра: «Філософія, історія та політологія»









Самостійна керована робота студента

на тему:

Священна реальність: різноманіття релігійних уявлень





Виконав: Котов Е.В.

Студент групи МЕМ - 11

Перевірив: викладач

Елопов А.П.






Гомель 2014


Священна реальність: різноманіття релігійних уявлень


За тисячі років, які пройшла в своєму розвитку людська цивілізація, на Землі існувала величезна кількість всіляких вірувань та релігій. Дивно, але факт - і у всіх з них у тому чи іншому вигляді існувала ідея життя після смерті. У різних культурах форми життя після смерті можуть сильно відрізнятися, однак лежить в їх основі фундаментальна ідея залишається незмінною: смерть не є абсолютним кінцем людського існування, а життя або потік свідомості в тому чи іншому вигляді продовжує існувати після смерті фізичного тіла.

У деяких культурах загробний світ є всього лише прообразом реального світу, і життя там розвивається за законами, схожим з земними, але в переважній більшості культур загробний світ наділений рисами, зовсім не властивими для земного життя.

При вивченні життя після смерті проявляються вражаючі збіги між культурами, розділеними як географічно, так і історично. Повторення певних мотивів вельми примітно, а ідея існування кінцевого притулку всіх праведних по той бік життя виникає в багатьох варіаціях.

Так, наприклад, в християнстві існує два різні уявлення про Небо. Перше відображає теологічну і метафізичну концепцію небес як царства, в якому ангельські чини і святі насолоджуються присутністю Бога, споглядаючи Його буття. Символіка, пов'язана з цією концепцією, об'єднує єврейський образ царства з давньогрецькими уявленнями про концентричні небесних сферах і про духовний шлях. Уявлення ж про рай або Саді Любові базуються на міфі про Золоте століття і на образі Едемського саду. І тут символіка включає в себе якесь географічне місце розташування, елементи невинної природи, золоті стіни і дороги, вимощені смарагдами.

Іудаїзм же стверджує, що життя після смерті відрізняється від життя в цьому світі. «У світі майбутньому немає ні їжі, ні пиття, ні розмноження, ні торгівлі, ні заздрості, ні ворожнечі, ні змагання, але праведники сидять з вінцями на головах і насолоджуються сяйвом Божества». Ці слова описують Ган Еден. У перекладі з івриту Ган Еден означає «Едемський сад». Він уособлює останню духовну" зупинку" в іудаїзмі. У цьому місці душі праведників проводять вічність з Богом. Якщо вірити опису цього місця, то в Едені в 60 разів краще ніж те, що ми відчуваємо на землі. Ган Еден є протилежністю Геіноми - єврейського чистилища, куди потрапляють грішники, щоб очистити себе від вчинених ними гріхів. Ган Еден часто порівнюють з Едемом з Біблії, однак це зовсім інше місце.

Античні греки


сторінка 1 з 3 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Крионика: життя після смерті
  • Реферат на тему: Специфіка сучасних релігійних поглядів, проблема життя і смерті
  • Реферат на тему: Життя після життя. Науковий і міфологічний аспекти
  • Реферат на тему: Проблема життя і смерті
  • Реферат на тему: Проблеми життя і смерті в духовному досвіді людства. Біоетика