Муніципальне бюджетне загальноосвітній заклад
«Середня освітня школа № 30» м. Абакана
Прийняття християнства на Русі
Виконала: Тропина А.О.
Абакан, 2014
Зміст
Введення
Причини прийняття християнства на Русі
Основні етапи християнізації Русі
Ольга
Святослав
Ярополк
Володимир
Історичне значення прийняття християнства
Висновок
Бібліографічний список
Введення
Звернення в християнство - одне з найбільш важливих подій в історії російського народу. Для історії Росії, як і попередніх їй Давньоруської держави і феодальних князівств, характерна тісний зв'язок світської політичної організації влади і релігії. Цей зв'язок протягом століть змінювалася, і саме тому значення прийняття християнства в організації та управлінні давньоруським суспільством представляє безперечний науковий інтерес.
Об'єктом дослідження в даній роботі є історія Стародавньої Русі в період прийняття християнства. Предметом - сутність і значення хрещення Русі.
Мета роботи - вивчити історію хрещення Русі. Для досягнення поставленої мети виділю такі завдання дослідження:
· Розглянути причини прийняття християнства;
· Вивчити хрещення великої княгині Ольги;
· Охарактеризувати релігійну реформу 980 р. Володимира I;
· Показати історичне значення прийняття християнства.
Хронологічні рамки дослідження охоплюють період з X по XI ст, а географічні рамки - територію Київської Русі і найближчі землі.
Найважливішими джерелами дослідження є численні грамоти, літописи «Облога Корсуні Володимиром і хрещення Русі», церковний статут князя Володимира Святославовича, договори руських князів з Візантією.
Дослідження даної теми має давні традиції в історичній науці. В історії Росії релігія надавала глибокий і всебічний вплив на життя суспільства і держави, тому проблеми історії релігії та її взаємин з державною владою становлять особливий інтерес. Найбільші історики минулого поклали початок вивченню цих проблем. Традиційно у вітчизняній історіографії значення прийняття християнства зводилося до розвитку писемності та культури, в той час як в зарубіжній літературі цей факт визнавався вирішальним і першорядним для утворення київської державності.
Історик С.М. Соловйов вважав, що православ'я сприяло заміні родових відносин державними, і тим самим твердженням самодержавства. За його словами, «стан, що користувалося; могутнім моральним впливом, стан духовне, изначала діяло на користь єдиновладдя ». Згідно спостереженню В.О. Ключевського, православна церква створила на Русі особливе суспільство, паралельне державному: фактично вона складалася з таких же точно елементів, які входили до складу держави.
