УДК
Державний Технічний Університет
Феральние діти
Ж.Ж. Мухатаєва,
Г.Н. Оспанова
р. Омськ
У дитинстві всі ми читали «Книгу джунглів» Редьярда Кіплінга і знаємо історію Мауглі - людського дитини, вихованої в зграї вовків. І, на жаль, ця історія не є просто вигадкою, а має під собою підставу з реального випадку. І такі випадки далеко не поодинокі. Проблема «дітей-мауглі» стає все більш важливою в сучасному світі. У ЗМІ все чаші з'являються повідомлення про зниклих без вісти дітей, яких випадково знаходять уже дорослими серед тварин. Діти, позбавлені людського суспільства, звертаються за допомогою до братів менших, які, навчаючи їх своїм звичкам і навичкам виживання, фактично рятують їм життя.
Діти джунглів («Мауглі», «феральние люди» від лат. fera - дика тварина) - людські діти, які жили поза контакту з людьми з раннього віку і практично не відчували турботи і любові з боку іншої людини, не мали досвіду соціальної поведінки і спілкування. Такі діти, залишені батьками, виховуються тваринами або живуть в ізоляції. мауглі феральний тварина соціалізація
Якщо до ізоляції від суспільства у дітей були деякі навички соціальної поведінки, процес їх реабілітації відбувається значно простіше. Ті, хто жив у суспільстві тварин перші 3.5-6 років життя, практично не можуть освоїти людську мову, ходити прямо, осмислено спілкуватися з іншими людьми, незважаючи навіть на роки, проведені в подальшому в суспільстві людей, де вони отримували достатньо турботи. Це зайвий раз показує, наскільки важливими для розвитку дитини є перші роки його життя.
Серед загальних ознак «синдрому мауглі» виділяють порушення мови або невміння говорити, нездатність до прямоходіння, десоціалізацію, відсутність навичок користування столовими приборами, боязнь людей. При цьому у них часто відмінне здоров'я і набагато більш стійкий імунітет, ніж у людей, що живуть в суспільстві. Часто психологи наголошували й на тому, що людина, яка провела серед тварин досить довгий час, починає себе ідентифікувати з «побратимами».
«Люди тільки спільно утворюють людини і є тим, чим може і має бути людина» (Л. Фейєрбах) [1].
У вченні про людину Фейєрбах розрізняє поняття «людська природа» і «людська сутність» (Або сутність людини). Людська природа - це сукупність природних даних від природи сил і здатності кожної окремої людини. Але окрема людина, як щось відокремлене, не укладає в собі людської сутності, тому що його людська сутність наявна, згідно Фейербахом, тільки в його ставленні до іншої людини, тобто тільки в спілкуванні, в єдності людині з людиною. Тому спільнота людей є початковий принцип істинної філософії людини.
З точки зору цього принципу Фейєрбах розглядає і природу свідомості. Які форми спілкування людей, такі й форми їхньої свідомості. Мінливим відносинам відповідають мінливі форми життєвого прояви людини - його хибні почуття, ілюзії і хибні уявлення.
Нікандров В.В. пише: «Людина опановує основним об'ємом усного мовлення п...
