Зміст
Введення
1. Соціально-політичні причини виникнення гусизма. Життя і смерть Яна Гуса
. Основні ідеї Яна Гуса і реакція суспільства
. Гуситское рух і гуситські війни
Висновок
Список джерел та літератури
Додаток 1
Додаток 2
Введення
У ХIV ст. в Чехії, яка входила тоді до складу Священної Римської імперії склалися досить непрості соціально-політичні відносини між чеською нацією і німецькими колоністами. Особливу роль у цьому протистоянні грала католицька церква (зокрема папство) - оплот Римської імперії і могутній землевласник, який брав активну участь в економічному житті та економічному ж гнете Чехії.
У ХІІ-ХIV ст. папство стає дуже могутнім і незалежним від світської влади. Саме папи римські були ініціаторами хрестових походів. Папа Інокентій ІІІ в ХІІІ ст. відлучив від церкви трьох королів: німецької, французької та англійської. Папи сприяли вигнання арабів з Іспанії, підтримали наступ німецьких лицарів на слов'ян і прибалтів. Зусиллями пап розпалося на окремі князівства німецька держава - Священна Римська імперія. Папи і церква збагачувалися за рахунок особливого податку - десятини, а також від продажу грамот про прощення гріхів.
Католицька Церква в Середні віки стала дуже багатою. Папа, кардинали, єпископи, абати та інші церковні сановники буквально купалися в розкоші, мирян ж закликали жити в бідності. Ця невідповідність викликало у багатьох протест. Люди починали звертатися до довільного тлумачення біблійних сюжетів, вимагали, щоб духовенство відмовилося від десятин, земельних володінь і багатств. Церква такі тлумачення вважала єретичними, тому засуджувала їх на церковних соборах. Прихильників таких ідей - єретиків - публічно спалювали на вогнищах, відлучали від церкви. У ХІІІ ст. був створений особливий церковний суд, який розглядав справи єресі, - інквізиція. Це не могла відбитися і на духовній, релігійного життя чеського народу, важливим учасником якої став Ян Гус, що народився між 1369-1371 р в сім'ї селянина в містечку Гусенец (звідси й прізвисько Гус).
1. Соціально-політичні причини виникнення гусизма. Життя і смерть Яна Гуса
У ранньому віці Ян Гус (додаток 1) був відправлений на навчання в Прагу. Будучи дуже бідним, він заробляв собі на життя співом і роботою в храмах.
Період формування поглядів і життєвої позиції Гуса був надзвичайно насичений досить суперечливими подіями. З одного боку, в житті Чехії з'являлося багато позитивних явищ, яким чеський народ був зобов'язаний своєму королю Карлу I. З іншого боку, духовне життя Чехії переживала справжній криза, пов'язана з моральною деградацією Церкви: церковна ієрархія була зайнята фінансовими і політичними інтригами. У християнській Церкві стався т.зв. Великий розкол 1378 г. (схизма), коли після Авиньонского полону пап (1308-1379 рр.) На апостольському престолі одночасно опинилися три тата, що виявляли турботу нема про благочесті, а про методи знищення свого суперника. У Чехії духовні проблеми загострювалися національним протиборством. Вся ця атмосфера формувала світогляд Яна Гуса і поставила його в центрі подій не тільки чеської, а й європейської історії.
Після закінчення школи Ян Гус поступив в Карлов (Празький) університет на факультет вільних мистецтв. Тут Ян Гус познайомився з творами англійського філософа і богослова Джона Вікліфа. Не дивлячись на те, що Вікліф і його роботи були обложені і заборонені Римським Папою і англійським собором, його філософські та богословські праці були надзвичайно популярні в Карловому університеті. Вікліф виступав за часткову секуляризацію церковного майна, критикував практику індульгенції, ратував за незалежність англійської церкви від папства. Він також вважав, що земне життя людини, в тому числі і монарха, повинна бути способом служіння Богу згідно зі Священним Писанням. Деякі з тверджень Вікліфа були повністю перейняті Яном Гусом.
Після закінчення університету та отримання ступеня магістра вільних мистецтв Ян Гус в 1400 р прийняв сан священика і був призначений проповідником Віфлеємської каплиці Праги. Проповіді Гуса принесли йому величезну популярність: у бесідах і повчаннях він не застосовував зовнішніх ефектних прийомів, не використав ораторських інтонацій; з парафіянами був щирим, переконливим, не тільки повчав, але й утішав. За цей міщани та селяни його поважали і любили. І головне - у своєму власному житті Гус прагнув дотримуватися християнських основ: піклувався про свій внутрішній удосконаленні...
