Сімейні стосунки та побут Ставропольської губернії в другій половині XIX - початку XX ст.
1. Відносини батьків і дітей у сім'ях жителів Ставропілля в другій половині XIX - початку XX ст.
1.1 Взаємодія поколінь у сім'ях сільського населення Ставропілля (друга половина XIX - початок XX століття)
Історія сімейної повсякденності стала одним з активно освоюваних дослідниками напрямків нової соціальної історії. Виникнення цього сегмента в контексті російського історичного знання спровокувало перехід в дослідницьких практиках істориків від лінійного опису подій до вивчення структур людського повсякденного буття в контексті цих подій.
Вивчення повсякденності в рамках нової локальної історії сприяє більш успішної реалізації цього завдання. Формуючи особливий комплекс джерел, який наближає історика до обивателя в певному місці і в певний час, локальне вимір робить дослідницьку працю більш антропоцентричним. Однак зосередження на людині в конкретному хронотопе не перешкоджає баченню загального контексту - регіонального і загальноросійського.
Полікультурність Північного Кавказу спровокувала деякий дисбаланс в комплексі досліджень, прямо або побічно пов'язаних з сімейної повсякденністю. У більшості випадків вони присвячені традиціям сімейно-шлюбних відносин гірських і кочових народів регіону. Внутрішньосімейне простір слов'янського населення Північного Кавказу - як міського, так і сільського, в дослідницьких практиках істориків і розглядається переважно в контексті досліджень з різних аспектів історії: культурної, господарської, правової і т.д. Друга половина XIX - початок XX в.- Період нових реалій у різних сферах життя російського суспільства, в тому числі в сімейному повсякденності всіх станів. Формувалися нові принципи конструювання внутрісімейного простору. З різним ступенем інтенсивності цей процес протікав в різних станах і регіонах імперії. Найбільш консервативним в цьому відношенні виявлялося сільське населення, і, тим не менш, лібералізація міжособистісних стосунків у сім'ї торкнулася і його.
Внутрішньосімейне простір селян характеризувалося жорсткістю ієрархії, яка формувала певні поведінкові стратегії у взаєминах батьків і дітей. Велика сільська родина являла собою зменшену копію громади. У ній відтворювалися патріархальні відносини з притаманним їм авторитаризмом, спільністю майна та двору. Відносини будувалися на беззастережному підпорядкуванні молодших членів родини старшим, влада господаря над домочадцями була абсолютною. У житті нерозділених сімей наочно простежувалася спадкоємність поколінь, безпосередність у передачі досвіду від батьків до дітей. Глава двору прагнув захистити сімейну повсякденність від усього, що могло б порушити звичний уклад, змінити традиції, послабити його владу. Тому домогосподар в такій сім'ї противився навчанню своїх дітей, неохоче відпускав синів у дальній промисел, намагався не допустити виділу.
На формування комунікацій між поколіннями в сім'ях селян і козаків впливав цілий ряд факторів: сільська трудова повсякденність, традиції, релігійні норми, «прозорість» кордонів внутрісімейного простору для всієї громади. У таких умовах закономірним було беззаперечна покора молодших членів родини старшим, особливо голові родини.
Складнощі внутрішньосімейних колізій безпосередньо впливали на долі дітей. Такий тривіальний герой народних казок, як зла мачуха, мав прообрази в реальному житті. В одній із заміток газети «Північний Кавказ» можна прочитати про десятирічного хлопчика з села Баранникова Медвеженского повіту, якого в степу ледь не загризли собаки. Знайшли його чабанам він розповів, що за наполяганням другошлюбних дружини батька він був відданий в найм в одну з станиць Кубанської області. Роботодавець відправив його на ціле літо в степ пащі волів і практично не годував, тому хлопчик втік додому. Автор цієї замітки, красномовно названій «Виразки села», підбиваючи підсумки, зазначив поширеність подібних явищ у сільській дійсності.
Насильству могли піддаватися діти не тільки за межами сім'ї. Знову звернувшись до періодиці, можна виявити деколи моторошні епізоди з приватного життя селян. У 1911 р за катування хлопчика Ваньки була засуджена на три місяці арешту його мачуха, селянка села Безпечного. Це була звичайна молода селянка з «відбитком знемоги, затурканості і сліпий покірності долі».
Автор замітки, Н. Сербський в ній побачив не істязательніцу, а жінку-рабу. Він нарікав з приводу частоти подібних випадків. У своєму матеріалі автор відобразив особливість ставлення сучасного йому соціуму до проблем...
