Доповідь
Походження білоруського національного театру
підготувала студентка АФ гр.111014 Заліська Дар'я
Білорусь має свою неповторну історію. У порівнянні з історією Західної Європи, становлення і розвиток білоруського нації та її культури має свої особливості: незважаючи на те, що процеси консолідації білоруського етносу почалися ще в XVI ст., Найбільш виразні форми національної свідомості, в тому числі і через свою національну літературу і мистецтво, відзначені тільки в середині XIX ст.
Білорусь, перебуваючи в серці Європи, зрозуміло, багато переймала у країн-сусідів, а також у країн, з якими вона мала міжполітичних спілкування і до складу яких в різний час входила її територія. Не оминуло міжкультурна взаємодія і театральне мистецтво.
1) Скоморохи вважаються першими професійними акторами на території нашої країни. Найбільш ранні свідоцтва про них зустрічаються в словах єпископа Кирила Туровського (XII ст.). З того часу інформацію про древніх акторах можна знайти в багатьох документах: інвентарних і Писцовой книгах, статистичних матеріалах, міських магістратських судових справах і т.д. Наприклад, у відомому юридично - правовому документі Литовська метрика XVI століття не тільки називаються різні професії скоморохів, але і визначається досить високий у порівнянні з іншими групами міських жителів податок. І це здається справедливим, так як вони були бажаними гостями багатьох міст, сіл і містечок, без їх участі нерідко не обходилась жодна забава або весілля. Скоморохи поділялися на осілих і кочових. Перші служили воєводами панам, були музикантами в дружинах князів, виконували роль придворних блазнів. Проте в переважній більшості скоморохи були бродячими. Їх художній образ був синтетичним і складався з елементів гри, танцю, пантоміми з дотепними діалогами, піснями - монологами та ін .. Усі покази супроводжувалися музикою. Часто використовувалися маски тварин і птахів. Важливим помічником (а то й необхідним супутником) скоморохів був ведмідь, який розігрував комічні сценки, виконував різні трюки і кланявся публіці. У репертуарі скоморохів поруч з побутовими сценками присутні й такі, які висміювали представників княжої влади й церкви, лікарів- шарлатанів, а поряд з ними також негативні риси характеру людей. Залежно від своєї спеціалізації скоморохи на Білорусі мали різні назви: скрипалі, дудки, клоуни, ведмежатники, волочебники ... Проте їх діяльність так просто не проходила: скоморохство зустрічало протидію з боку влади і жорстоке гоніння церкви. Перша стягувала зі скоморохів один з найбільших податків у державі, а друга бачила в них язичників. Хоча, незважаючи на це, традиції скоморохства жили і розвивалися протягом тривалого часу і змогли дійти до початку XX ст.
2) Якісно новим етапом у розвитку театрального мистецтва стало виникнення в кінці XVI ст. батлейки - лялькового театру, який виник як новий вид театрального мистецтва на основі середньовічних містерій. Спочатку батлейка призначалася для показу сюжетів на релігійні теми. Безумовно, театральне мистецтво (частиною якого є батлеечний театр) мало великий вплив на населення. І саме тому церква вирішила використовувати батлейка у своїх інтересах. Пізніше канонічний репертуар поповнився і інтермедіями - народними сценками, які пояснювали часто незрозумілі церковні тексти. На Білорусі існувало декілька типів батлейки - одноповерхова, двоповерхова і триповерхова; вони зображували архітектурну еволюцію театру і зміни в його репертуарі. Різні типи батлеечного театру мали свої певні системи ляльок. Батлейка спочатку займалися школярі - семінаристи, студенти духовних шкіл. На початку XVIII століття вона зацікавила містечкових ремісників, потім і селян, репертуар починає активно збагачуватися комедійними видовищами на різні світські теми. Батлеечние уявлення влаштовувалися групами по п'ять - шість чоловік. Відмінна риса батлейки - в її синтетичному характері: у поданні брали участь не тільки ляльки, але й сам батлейщік, який одночасно був драматургом, актором, режисером, художником, скульптором і музикантом. У народній творчості існували малі і великі драматичні форми. Перші використовувалися скоморохами, батлеечнікамі і шкільними театрами, і до них ставилися гумористичні і жартівливі сцени і інтермедії побутового змісту. До других само ставилися п'єси, в яких порушувалися соціальні проблеми, які вирішувалися в сатиричній формі ( Цар Ірод raquo ;, Цар Максиміліан raquo ;, Човник ...). Більшість народних драм за мовною оформлення були білорусько-російськими або росіянами. Найбільш ранні з них були представлені сатиричними сценами - діало...
