ЗМІСТ
В
Введення
1. Скоморошество в російській культурі
2. Основні етапи розвитку першого театру на Русі
3. Скоморошество і церква
Висновок
Додаток
Список використаних джерел та літератури
Введення
Скоморох - важливий елемент російської фольклору. Зародившись майже з утворенням Русі, скоморошество проіснувало кілька століть. Саме воно стало родоначальником театру, танцю та інших культур на Русі. Це невід'ємна частина російської культури, народжена самим народом і служила людям, забезпечуючи потребу людини в самовираженні й удосконаленні. p> Скоморошество, на мій погляд, існує і донині. Просто воно перероблено на більш сучасний лад. На весіллях, вуличних гуляннях і святах існують люди, що розважають присутніх, а це ж всі традиції, що прийшли до нас з далекого минулого. <В
1. Скоморошество в російській культурі
Російська культура отримує свій розвиток, можна сказати, з X століття, тобто з хрещення князем Володимиром Києва у 988 р. Прийняття Візантійської релігії багато в чому визначило магістральний напрям розвитку російської культури: книжність, містобудування й архітектуру, живопис і т.п. Однак, існувала і девіантна лінія розвитку культури. Її складали усне народна творчість, обряди, традиції, повір'я та звичаї, що йдуть своїм корінням в язичницьке минуле. Особливе місце в цьому ряду займає сміхова культура. p> Скоморошество, відоме всім східним слов'янам, було одним з характерних проявів сміхової культури. Скоморохи - майданні лицедії. Згідно пам'ятників, вони виконували різні фольклорні твори: байки, билини, примовки; водили різних тварин, переважно ведмедів, але і кіз, лосів. Також є свідчення про існуванні лялькового театру.
Але основою скоморошьего подання був вимовний текст. Це зазвичай ритмічні тексти абсурдного, потішного, часто непристойного, нецензурного змісту. Для скоморошин характерно нагромадження навмисною недолугості, зниженою В«базарноюВ» мову. p> Основний масив російських скоморохів склали народні потешники. Їх зовнішній вигляд говорив про заняття В«бісівськимВ» промислом, вони одягалися в короткополие каптани, а носіння короткополой одягу в Русі вважалася гріхом. Також у своїх виступах вони часто вдавалися до масок, хоча ще в IX ст. маскування зустріло різке осуд церкви, у своїх виступах лихословили. Всім своїм життєвим поведінкою скоморохи протиставляли себе загальноприйнятій укладу старої Русі, в своїй творчості були провідниками опозиційних настроїв. p> В епоху Київської Русі вони об'єднувалися в групи і бродили з міста в місто, беручи участь у народних обрядах і святах, весіллях і князівських іграх. Вони співали блазнівські пісні, обряджали в звірині шкури, надягали маски. Грали на музичних інструментах: кобзі, гудках, домра, волинках. Скоморохи веселили народ, часто виступали в ролі викривачів соціальної несправедливості, допомагали людям радою. Їх завжди зустрічали з радістю. Сміхова культура скоморохів була справді народною, доступною, зрозумілою і носила демократичний характер.
Але скоморошество не було споконвічно слов'янським явищем. Воно було запозичене з культури Візантії. Перші літописні відомості про блазня збігаються з часом появи на стінах Києво-Софійського собору фресок, що зображали скоморошьи подання: вони танцюють, грають на інструментах, показують акробатичні номери [1].
У Древній Русі були відомі ремесла, пов'язані з мистецтвом: іконописці, ювеліри, різьбярі по дереву і кості, книжкові писарі. Скоморохи належали до їх числа, будучи В«хитрунаВ», В«майстрамиВ» співу, музики, танці, пантоміми, поезії, драми. Але вони розцінювалися лише як забавник, потешники, В«веселі хлопціВ». [2] Всім своїм життєвим поведінкою скоморохи протиставляли себе загальноприйнятій укладу старої Русі. Гусельников-скоморохи не тільки грали на своїх інструментах, але одночасно В«ОповідалиВ» твори російської народної поезії. Виступаючи в якості співаків і танцюристів, вони разом з тим бавили натовп своїми витівками і завойовували репутацію блазнів-дотепників. По ходу своїх виступів вони також вводили В«РозмовніВ» номери і ставали народними сатириками. У цій якості скоморохи зіграли величезну роль у процесі формування російської народної драми. p> Гра на музичних інструментах, пісні і танцю пов'язувалися з звичаями народного маскараду. Обрядне переодягання чоловіків у жінок і навпаки відомо з давнини. Народ не відмовлявся від своїх звичок, від улюблених святочних веселощів, заводіями яких були скоморохи. p> Дії, вироблені блазнем під чому схожі з західноєвропейськими способами карнавального розваги. Але На російської боці вони отримали деякі особливості:
1) російське скоморошество влаштовувало свої уявлення в обстановці набагато більшого спротиву з боку офіційної церкви, причиною чого служило зазначена раніше бинарность росій...
