Епіграма: перетин жанрів
Всякий жанр, функціонуючи, зазнає змін. «Давати статичне визначення жанру, - пише Ю. Тинянов, - яке покривало б всі явища жанру, неможливо. Жанр зміщується , перед нами ламана лінія його еволюції ».
Довгий шлях епіграми вже неодноразово простежено. Зазначені і риси подібності та відмінності епіграми з іншими жанрами. Спробуємо поєднати хронологію з типологією і простежити, як «родинні зв'язки» епіграми з іншими жанрами проявляються в контексті різних епох. Таким чином, прийнявши за аксіому наступні жанрові ознаки сьогоднішньої епіграми: стислість, адресність, сатиричну спрямованість, а в структурному відношенні - обов'язкова наявність пуанта, звернемося до найбільш спірною стороні життя епіграми - її типологічним характеристикам на різних етапах розвитку жанру.
Ті чи інші ознаки жанру стають домінантними в різні епохи в силу цілого ряду обставин соціального, психологічного, побутового, естетичного характеру і закріплюються як жанрообразующіе протягом досить тривалого часу. Вписана в жанровий контекст епохи, епіграма, що змінила свої жанрові домінанти, більшою чи меншою мірою починає зазіхати на характерні ознаки суміжних жанрів. Саме в такі періоди розмивається жанровий канон, епіграма шукає себе, Перезатверджено перелік своїх жанрових ознак. Мінливість жанру провокував, на думку М.Л. Гаспарова, і розмір твору. «Малий жанр - відмінне поле для експерименту», - пише вчений.
В античності епіграма формувалася як Присвятний або описовий жанр і придбала свій сатиричний оцінний статус лише у творчості Марциала. Зафіксована на предметі або, як її рідна сестра, епітафія, - на надгробному камені, епіграма вимушено опинилася жанром лапідарним. Долаючи формульність епітафії (his lacet - тут похований; qui legis - ти, хто читаєш; siste gradum - зупинись), епіграма в чому виконувала її функції. Завдання стародавньої епіграми мислилася як завдання мистецтва взагалі - фіксувати феномен у вічності, забезпечити безсмертя духу, втіленого в слові. Звернемо увагу на те, що в цій функції епіграма виступає, вже будучи відокремленою від епітафії. Висічена на камені, епітафія жила стільки, скільки жив сам камінь - довго, але не вічно, символічно підтверджуючи думку про преходящності матеріального. Перекочувавши з каменя на папірус і пергамент, епіграма подовжила собі життя, ставши посвятительной написом узагальненого характеру. Вічно жили тепер у слові твори мистецтва, героїчні діяння, моральні чесноти. Ця епіграма проклала дорогу оді і мадригалу (реставрацію античної оди, народженої з епіграми, знаходимо в ліриці Д. Кітса - «Ода грецькій вазі»). Класична римська елегія завдяки своєму Присвятний характером, також зближується з епіграмою.
У епіграми, очевидно, спочатку були два шляхи при єдності мети (запам'ятовувати у вічності) - прославити або висміяти явище, особа або подія. Це своєрідний підсумок, резюме, узагальнена оцінка чого-небудь або кого-небудь. Обидві ці функції епіграми природні і становлять єдність світу, два полюси його буття, представляють дві можливі оціночні позиції. У які епохи епіграма втрачає свою стислість і зближується з такими жанрами, як ода і мадригал? Це, насамперед, класична античність (VI-V століття д.н.е.) і епоха Просвітництва. Знамениті оди Піндара носили епидиктичні характер, причому це не заважало їм бути досить розгорнутими і структурно витонченими. У XVIII столітті епіграма «троїться», при цьому відбувається поділ функцій і неминуче стилістичне розшарування. При широкому поширенні одичного жанру в російській поезії, мадригал і епіграма як стилістична і естетично-оцінна антитеза успішно співіснують і компенсують великовагову й урочисту оду своєю відносною стислістю і невибагливістю.
Мадригал і епіграма, як зазначає В. Тредіаковський, стають структурно близькими, але стилістично протилежними жанрами і обидва переходять у розряд легкої салонної поезії. «Мадригал, - пише він, - також є коротка поема, як і епіграма, так само на кінці гостру має оний думка, як і епіграма, однак матерія його буває благородна, важлива і висока: отже і кінцева його гостра думка що повинна бути також < i align="justify"> благородна, важлива і висока ... ». Близькість епіграми і мадригала відзначає і А. Мерзляков У «Короткому накресленні теорії красного письменства» (1822) пише про те, що «крім епіграми у власному розумінні є інші пологи дрібних віршів, які за способом висловлювати почуття, по жвавості і стислості думок і по тонкощі оборотів мають з нею вельми багато спільного, а особливо близько підходять до характеру стародавніх грецьких написів. До них належить мадригал, більш уживаний перш, ніж нині ».
Щоб вірно оцінити характер...
