Міністерство сільського господарства російської федерації
Федеральне державне загальноосвітній заклад вищої професійної освіти
Вятская державна сільськогосподарська академія
Біологічний факультет
Спеціальність мисливствознавства
Реферат
тема: Еволюційні ідеї Нового часу
Кіров +2014
Зміст
Еволюційні ідеї Нового часу
Еволюційні теорії Нового часу
Теорія Ламарка
Катастрофізм і трансформізм lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%B7%D0%BCgt;
Ідеї еволюціоністів сучасників Дарвіна
Походження видів Ч. Дарвіна
Еволюційні ідеї Нового часу
У еволюційних ідеях античності, середньовіччя і відродження практично не було думок про мінливість видів, далі розрізнених висловлювання про мінливість справа не заходила. Ця ж тенденція продовжувалася і з настанням Нового часу. Так Френсіс Бекон, політик і філософ припускав, що види можуть змінюватися, накопичуючи «помилки природи». Ця теза знову, як і у випадку з Емпедоклом, перегукується з принципом природного відбору, але про загальну теорію немає поки і слова.
Як не дивно, але першою книгою про еволюцію можна вважати трактат Метью Хейла (англ. Matthew Hale) «The Primitive Origination of Mankind Considered and Examined According to the Light of Nature». Дивним це може здатися вже тому, що сам Хейл ні натуралістом і навіть філософом, це був юрист, богослов і фінансист, а свій трактат написав під час вимушеної відпустки в своєму помісті. У ньому він писав, що не варто вважати нібито всі види створені в їх сучасній формі, навпаки, створені були лише архетипи, а все розмаїття життя розвинулося з них під впливом численних обставин.
У Хейла також Передбачаючи багато суперечки про випадковість, які виникли після затвердження дарвінізму. У цьому ж трактаті вперше згадується термін «еволюція» в біологічним сенсі.
Ідеї обмеженого еволюціонізму, подібні ідеям Хейла, виникали постійно, їх можна знайти в працях Джона Рея, Роберта Гука, Готфріда Лейбніца і навіть у пізніх роботах Карла Ліннея. Більш ясно вони висловлені Жоржем Луї Бюффоном. Спостерігаючи за осадженням опадів з води, він прийшов до висновку, що 6-ти тисяч років, які відводилися на історію Землі природним богослов'ям, недостатньо для формування осадових порід. Обчислений Бюффоном вік Землі становив 75000 років. Описуючи види тварин і рослин, Бюффон помітив, що поряд з корисними ознаками у них є й такі, яким неможливо приписати яку-небудь корисність. Це знову суперечило природному богослов'я, яке стверджувало, що кожен волосок на тілі тварини створений з користю для нього або ж для людини. Бюффон прийшов до висновку, що це протиріччя можна усунути прийнявши сотворення лише загального плану, який варіюється в конкретних втіленнях. Приклавши Лейбніцевскіе «закон безперервності» до систематики, він виступив в 1749 році проти існування дискретних видів, вважаючи види плодом фантазії систематиків (в цьому можна бачити витоки його не припиняються полеміки з Ліннеєм і антипатії цих вчених один до одного).
Еволюційні теорії Нового часу
Теорія Ламарка.
Жан Батист Ламарк як прихильник зміни видів визнавав Творця і вважав, що Верховний Творець створив лише матерію і природу; всі інші неживі і живі об'єкти виникли з матерії під впливом природи. Ламарк підкреслював, що «всі живі тіла відбуваються одні від інших, при цьому не шляхом послідовного розвитку з попередніх зародків». Таким чином, він виступив проти концепції преформізма як генетичний, а його послідовник Етьєн Жоффруа Сент-Ілер (1772-1844) відстоював ідею про єдність плану будови тварин різних типів. З найбільшою повнотою еволюційні ідеї Ламарка викладені в «Філософії зоології» (1809), хоча багато положень своєї еволюційної теорії Ламарк сформулював у ввідних лекціях до курсу зоології ще в 1800-1802 роках. Ламарк вважав, що ступені еволюції не лежать на прямій лінії, як це випливало з «драбини істот» швейцарського натурфілософа Ш. Бонні, а мають безліч гілок і відхилень на рівні видів і родів. Це подання підготувало ґрунт для майбутніх «родоводів древ». Ламарком був запропонований і сам термін «біологія» в його сучасному сенсі. Однак в зоологічних працях Ламарка - творця першого еволюційного вчення - містилося чимало фактичних неточностей, умоглядних побудов, що особливо...
