В«КІНЕЦЬ ІСТОРІЇ В»
АБО НОВІ НАЦІОНАЛЬНІ ІНТЕРЕСИ?
В
Критика концепції В«Кінець історії?В» Френсіса Фукуями
Історія послідовність подій, більш знаменні з яких складають її основу і визначають подальший її розвиток, решта ж є їх відгалуженнями.
Подією, що має глобальне значення, з'явилася розпад Радянського Союзу, крах опори і плацдарму, світового соціалізму.
Існування СРСР визначало собою біполярні стан світу, що відбила себе в В«Холодної війниВ» і створювало, умови постійної загрози ядерної війни, яка могла призвести до знищення всього людства.
Розпад Радянського Союзу вплинув на хід світової історії і змінив існувала систему міжнародних відносин і світовий порядок. Колись друга наддержава світу, В«імперія злаВ» рейганівської трактування, офіційна, оголосила про свій розпад, і заклала основу неофіційною Біловезькій епохи, чим підтвердила кінець Потсдамської-Ялтинській, в системі міжнародних відносин.
Саме ці фактори і надають йому (розпаду СРСР) глобальне значення. Звідси і з'явилися (і продовжують) безліч концепцій, по-різному інтерпретують подальше розвиток міжнародних відносин і утворення в ньому нової системи. Значна частина цих концепцій спираються на теорії сучасного походження, а деякі являють собою продовження концепцій вже мали місце в історії, але в сучасній риториці і в забарвленні підтримуваної ідеології.
Один з них концепція В«Кінець історії?В», автором якого є професор Гарвардського університету, політолог, Френсіс Фукуяма.
У ньому Ф. Фукуяма спирається на ідеї Гегеля, на думку якого протиріччя, рушійні історією існують, насамперед, у сфері людської свідомості, тобто на рівні ідей (ідеологій). Також Гегель стверджує, що свідомість - причина, а не слідство, і воно не може розвиватися незалежно від матеріального світу; тому реальним підгрунтям навколишнього нас подієвої плутанини служать ідеології.
Для гегельянців, глибинні процеси історії обумовлені подіями, що відбуваються у свідомості, або сфері ідей, оскільки в підсумку саме свідомість переробляє світ за своїм образом і подобою.
У своїй праці Фукуяма спирається на ідеологічний чинник, як на основний феномен, що впливає на хід світовій історії. На його думку, розпад Радянського Союзу, означає перемогу ліберальної демократії і приведе до розповсюдження її у всьому світі і торжества її принципів. Фукуяма стверджує, що надалі світ не повинна пережити антагонізм часів В«Холодної війниВ» і перемога ліберальної демократії має ліквідувати війни і конфлікти, що й повинно привести В«кінця історіїВ».
Концепція В«Кінець історіїВ» грунтується на двох нюансах:
1. історія існує на основі взаємовідносин ідеологій.
2. перемога лібералізму і наступ В« кінця історії В», тобто стану безконфліктності.
1) Зрозуміло, ідеології як чинники, беруть участь у політичному житті суспільства і держави не можна відкидати. Багато держав, зумовлює (і продовжують) хід світової історії і що залишили в ньому слід, утворилися на основі певних ідеологій і харчувалися її силою, такі як Наполеонівська Франція, Третій Рейх, фашистська Італія, Радянський Союз, Китай і США. p> При ретельному аналізі історії ми можемо стати свідками того, що ідеологічний чинник не зовсім складає основу історії, в якій вирішальну роль відіграють взаємини держав, що діяли згідно своїм національним (державним) інтересам, тобто національні інтереси держав здійснюються на основі ідеї їх державності чи ця ідеологія служить їх національним (Державним) інтересам. p> Як аргумент можна навести таке, нацистська Німеччина, фашистська Італія чи Японія що почали Другу світову війну, не ставили перед собою мету поширення фашизму, інакше, навіщо нацистам винищити 6 млн. євреїв, якщо тоталітарна система, створена А. Гітлером могла б з легкістю поглинути їх і перетворити на фашистів, але державні інтереси Третього Рейху вимагали знищення євреїв як грізну силу, що володіє великим впливом у німецькій економіці і суспільстві, також можливо цього вимагало звільнення В«життєвого просторуВ» (Lebensraum). Вищеперелічені держави були ревізіоністами, і метою їх дій була встановлення нового світового порядку, з переважаючим впливом цих держав.
Населення СРСР не складалося з єдиної нації, як це було в Німеччині або в Італії, але в ньому панував російський народ, і це держава являла собою апогей розвитку Російської імперії, але пофарбований в ідеологічний колір. В якості аргументів вищесказаного можна навести перший з трьох постулатів Коллінза і Д. Уоллера, в якому йдеться - Радянський Союз був В«продовженням експансіоністської геополітичної траєкторією Російської імперії В». Жоден з союзних республік не увійшов до складу союзу добровільно, всі вони були захоплені російською зброєю, а якщо і якийсь зробило це добровільно, то під політичним тиском Москви, про що свідчать повстання в 20-х р.
Подібний хід под...
