Нова наукова парадигма нової епохи
Актуальність проекту
Світ кінця 20-го, початку 21-го століть стрясали великі відкриття науки і техніки. Людство захоплювалося досягненнями надтехнологая. Знання відкривали завісу над таїнством зародження життя і розвитку її в різних химерних формах у найвіддаленіших куточках всесвіту. Народи пишалися досягненнями цивілізації, і в той же час наука про людину, демонструючи його безмежні здібності, ніяк не могла відповісти на питання: у чому сенс життя, чому світ влаштований так, а не інакше, що є ключем до безмежності і до таїнств життя.
До кінця 20-го століття наука наблизилася впритул до розгадки таємниці джерела життя і відкриття законів універсального будови всесвіту. Тепер можна було, нарешті розкрити суть стародавнього вислову про те, що людина, як і весь світ, створені «за образом і подобою Господа Бога». Тим самим ставало можливим відкрити код життя, знайшовши ключ до природи всіх явищ, до універсальності і різноманіттю життя. Скільки терпіння і праці великих людей було віддано спробам наблизитися до опису універсальних законів і механізмів їх дії. Це відкриття обіцяло знайти вічне джерело енергії життя, нарешті розкривши причини спотворень у розвитку світобудови, причини, які породжували катастрофи, а в житті людини вели до страждань і хвороб. Однак, як управляти законами природи, для людини все ще залишалося загадкою.
Але парадигма розвитку людства у ХХ столітті, як сума панівних методів вирішення проблем, детермінується концепціями всемогутності науки, технічного прогресу, винятковості, переваги сили, а мета розвитку обгрунтовується концепцією задоволення зростаючих потреб людини. В кінці минулого століття, що стала продуктивною силою і викликала в середині століття таке явище як науково-технічна революція, перестала бути засобом вирішення насуваються проблем глобального рівня. Сьогодні наука змушена визнати своє безсилля перед навалилися тягарем проблем у всіх сферах життєдіяльності. Причинно-наслідкові зв'язки не встановлюються, значить, немає переходу кількісних змін у новий якісний стан, немає переходу на новий ієрархічний рівень розвитку. Відсутність у держави програми і цілі розвитку є основою політичних, економічних і соціальних потрясінь.
Певну частку провини за становище несе сама наука, як галузь світової культури. Знання в найбільш чіткої і логічної формі досягається через науку, але саме наука певною мірою відповідальна за руйнування цілісного уявлення про світ і за руйнування самого світу. Наука за своєю суттю фрагментарна, Це означає, що наука - це певна проекція на певну частину світу. У сьогоденні наука починається з аналітичного розчленування цілісної картини світу. Сьогодні процес диференціації наукового знання призвів до того, що налічується вже більше 15 000 наукових дисциплін. Прагнення все далі проникати вглиб речей таїть у собі небезпеку відходу від реальності, від цілісного погляду на природу. При дослідженні фрагмента не враховується в повній мірі його зв'язку з середовищем, що неминуче веде до спотворення реальної картини світу.
Вчені розуміють проблему надмірного аналитизма наукового мислення, який є складовою частиною парадигми розвитку, як науки, так і людства в ХХ столітті. Очевидно, в сьогоденні, повинна виступати тенденція до інтеграції різних теорій і підходів в дослідницькій роботі. Зміна наукових концепцій є одним з найбільш злободенних питань сучасної методології науки. А зміна всієї парадигми розвитку - це вже нагальна проблема не лише суспільства окремої країни, а й людства в цілому. У сьогоденні вже проглядаються початкові витоки тенденцій інтеграції внутрішніх областей науки і синтезу міждисциплінарного наукового знання. Крім того, виникла жорстка необхідність створити адекватні масштабом глобальних проблем засоби їх дозволу. Тому великий інтерес у всіх країнах світу проявляється до знань, що не сприйнятим сьогодні сферою класичної науки, потребують багаторазового експериментального підтвердження висунутих гіпотез. Це універсальні знання, вироблені впродовж розвитку багатьох цивілізацій і сформульовані світовою культурою. Стало очевидним необхідність синтезу досягнень сучасної класичної науки з досягненнями світової культури. І такий синтез здійснила нова наука «Універсологія» на рубежі епох.
Сьогодні, людство, синтезуючи знання світової культури з новітніми науковими досягненнями, прагне створити метасредства, адекватні масштабом глобальних проблем і синтезує еволюційної стадії циклу розвитку. Сьогодні ми беремо участь у зародженні однієї з таких метасредств - наукової парадигми ХХI століття, яка буде заснована на міждисциплінарному синтезі наук, гносеологічного релятивізму, теорі...
