ФІЛІЯ ІНДУСТРІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНИЙ КОЛЕДЖ
РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ ІНСТИТУТ
НАУКИ
Контрольна робота
ІСТОРІЯ ПОДОРОЖЕЙ І ТУРИЗМУ
Каграманян Аліна Аркадіївна
Зміст
1. Оцінити краєзнавчу діяльність П.М. Шпилевського і його книгу «Подорож по Поліссю і Білоруському краю»
.1 П.М. Шпилевський - життя і творчість
.2 «Подорож по Поліссю і Білоруському краю» - літературний пам'ятник
. Скласти прогноз розвитку туризму в Республіці Білорусь
.1 Державна програма розвитку туризму в Республіці Білорусь на 2011-2015 роки
.2 Розробка нових екскурсійних маршрутів та екскурсій
Список вивченою і використаної літератури
1. Оцінити краєзнавчу діяльність П.М. Шпилевського і його книгу «Подорож по Поліссю і Білоруському краю»
. 1 П.М. Шпилевський - життя і творчість
Історія розвитку туризму і екскурсій в Білорусі веде свій відлік з середини XIX ст. Перший опис подорожей по Білорусі було опубліковано в 1853-1856 рр. в журналі «Современник» відомим білоруським публіцистом і етнографом П.М. Шпилевський.
У той час мандрувати і записувати подорожні враження вважалося престижним. Тому чимало російських мандрівників першої половини XIX ст. (академік В.М. Севергин, фрейліна О.П. Шишкіна, чиновник Н.С. Щукін, цензор Д.І. Мацкевич та інші) писали про Білорусь. Проте їх враження були враженнями звичайного проезжего. П.М. Шпилевський провів дослідження географічного, філологічного, етнографічного планів, дав можливість доступним для читацького сприйняття способом отримати якомога більше інформації про Білорусь - краї багатої історії, талановитого народу, самобутньої міфології.
Такі праці П.М. Шпилевського, як «Поїздка в західні губернії», «Западнорусские нариси», «Білорусія в характеристичних описах і фантастичних її казках» і особливо його «Подорож по Поліссю і білоруському краю», стали відомі багатьом поколінням білорусів.
Цікаво зіставляти два описи Мінська з шляховий прози позаминулого століття: поета Владислава Сирокомлі і етнографа Павла Шпилевського. Сирокомля, наприклад, коли під'їжджав до кальварійських кладовищу - а це була сама околиця міста, - побачив тінисті березові алеї і колосяться хліба. А Павло Шпилевський - «горіховий ліс», багатий грибами і ягодами.
Порівнювати цікаво, тому що автори - з типовими долями талановитих білорусів минулого, вимушених вибирати, де реалізувати свій талант - на заході, на сході, оскільки білоруську культуру відмовляли в праві на повноцінне існування. І католик Сирокомля, він же Людвіг Кондратович, і православний Павло Шпилевський народилися в Білорусі, білоруська мова був для них рідним (згодом обидва будуть позбавлятися від «провінціалізм»). Сирокомля творив по-польськи, залишивши зовсім небагато білоруськомовних творів, Павло Шпилевський здобув освіту в Росії і писав по-російськи. При цьому обидва любили свою Батьківщину, доводили самобутність її культури і красу білоруської мови і щиро милувалися рідними пейзажами. Ось, наприклад, опис провінційного тоді Мінська, зроблене Сирокомлю в 1857 г: «Унутрани виглядає горада визначаецца акуратнасцю i парадці. Вулiци широкiя i прамия, пані не зацiснутия, паветра чистае ... Мури i бярвёни дамоў, пафарбавания ў Бєлан, виглядаюць лепей, чим у Вiльнi ». А ось яким бачить Мінськ Павло Шпилевський кількома роками раніше: «Перед вами розкидається панорама декількох гір, пагорбів і крутих обривів, застелених штучними і натуральними газонами, великими садами, оранжереями, розкішними квітниками і обмивають водами кучерявою, як змійка, Свислочи. По горах, по пагорбах красуються будівлі то високі й широкі, то вузькі і довгасті, з черепичними дахами в смаку середніх віків, то, нарешті, чистенькі, опрятненько, зелені або жовті будиночки з червоними покрівлями, візерунчастими віконницями і гратчастої огорожею ».
Погодьтеся, байдужі люди так написати не могли.
Давайте ж ближче познайомимося з етнографом Павлом Шпилевський, що народилися 191 рік тому ...
Шпилевський Павло Михайлович (1823-1861), псевдоніми Древлянський, Знайомий людина, Барон Ікс - білоруський етнограф, письменник, публіцист і театральний критик.
Народився в селі Шіпіловічі, Бобруйського повіту, Мінської губернії в родині православного священика. Ріс, ділячи гри з сільськими дітлахами. Затамувавши подих, слухав розповіді няні-селянки Слуцького Троїцького монастиря Агати Касьміновой. Зрозуміло, маленький Павло слухав у виконанні няні чуде...
