Введення
Проблема евтаназії була сформульована в далекій давнині, і вже тоді вона викликала численні суперечки серед медиків, філософів і юристів. Ставлення до умисного прискоренню настання смерті невиліковно хворого, навіть з метою припинення його страждань, ніколи не було однозначним.
Зросла увага до евтаназії пов'язано не тільки з досягненнями медицини, але і зі змінами в системі моральних і духовних цінностей, розумінням пріоритетності прав людини. Актуальність цієї теми важко переоцінити, по-перше, через те, що вона пов'язана з найдорожчим, що є у людини, - з його життям, а по-друге - з причини малої вивченості даної проблеми, недостатнього її освітлення в працях учених-юрістов і практично повної відсутності відповідних правових актів у законодавстві країни.
Проблема евтаназії має не тільки юридичну, а й яскраво виражену моральну сторону. Її дозвіл має величезне практичне значення, дозволяючи забезпечити дотримання прав і законних інтересів громадян.
У Росії наукове дослідження евтаназії здійснювалося представниками багатьох галузей науки, зокрема С.Ю. Бикової, А.П. Громовим, А.П. Зільбером, А.Я. Іванюшкін, Б.Г. Юдіним, П.П. Калиновським, М.Н. Малеікой, С.Г. Стеценко та ін. [1]. Увага до цієї теми не випадково. Очевидно, що в нашій країні воно визначається не тільки і не стільки чисто науковим інтересом, скільки загостренням багатьох реальних проблем російського суспільства. Але й правова наука і законодавство більш благополучних в соціальному відношенні країн стоять сьогодні перед необхідністю прийняття історичного виклику, пов'язаного з появою нових відкриттів та ідей, які можуть змінити спосіб мислення людей, їх життя і уявлення про свої права та обов'язки.
Своєрідність сформованій правової ситуації, а також об'єктивні процеси у сфері соціально-економічного розвитку викликають необхідність нового осмислення проблеми евтаназії.
У реальному житті прояви евтаназії дуже різноманітні і часом не вкладаються в існуючі уявлення про неї. Вірно і те, що різноманітність думок про сутність евтаназії пояснюється багатоаспектністю цього явища, недостатньої його вивченістю.
У цілому саме цим і характеризується мій вибір теми. Але не тільки тому. Актуальність цієї теми підтверджується великою кількістю наукових статей на дану тему.
Об'єктом дослідження даної роботи є таке явище суспільного життя, як евтаназія.
Предмет - евтаназія, а також визначення евтаназії.
Мета роботи: вивчити проблему евтаназії.
Досягнення мети передбачає постановку і вирішення наступного кола завдань:
вивчити загальну характеристику евтаназії,
розглянути аргументи «за» і «проти» евтаназії,
проаналізувати проблему з різних аспектів.
побачити, яка практика в ряді країн світу.
Робота складається з вступу, семи пунктів, висновків та списку використаної літератури.
1. Право на життя і право на смерть
Одним з найважливіших прав і свобод є право на життя, деклароване ст. 20 Конституції, але не можна розуміти це право у відриві від інших конституційних положень, таких як людська гідність. Механізм реалізації конституційних прав дуже складний і не всі ланки цього механізму знайшли законодавче закріплення - такою ланкою є евтаназія.
Здійснення права людини на смерть за участю медиків є спірним, але має якийсь сенс і нерідко правове обгрунтування, воно набуло поширення в різних країнах у зв'язку з проблемою евтаназії.
До кінця XVIII в. було визнано право людини на життя. Але питання про право на смерть в той період так і залишилося відкритим. Хоча в зазначений період і в подальшому багато філософи говорили про необхідність визнання і права людини на смерть, оскільки право на добровільну смерть є таким же природним, як і право на життя. Тим часом постановка питання про право на смерть, як зазначалося в історії філософської думки, є парадоксальною і вимагає уточнень. Наприклад, про яку, власне, смерті йде мова: природною, неприродною, легкою, швидкою, гідної, героїчної на полі бою, при захисті охоронюваних законом прав та інтересів особи, суспільства, держави, примусової, добровільної, чужий, власної. Якщо стати на позицію суб'єкта, який, здійснюючи право на життя, зіткнувся з ситуацією вибору між життям і смертю, то багато з цих питань відпадають самі собою, і вже немає ніяких вагомих аргументів проти того, щоб проголосити, що людина має права на життя і на смерть. Обидва ці права так тісно пов'язані, що є як би сторонами однієї медалі, при цьому такій де...
