Зміст
Введення
. Римська патріархальна сім'я
. Види римської патріархальної сім'ї
Висновок
Список літератури
Введення
У відношенні власне соціальному людство переживає взагалі дві стадії розвитку: побут патріархальний і побут гражданственний, непомітними ступенями переходять з одного в інший. Побут патріархальний, є побут розрослася сім'ї, члени якої пов'язані не тільки загальним походженням, а й усієї моральної та дисциплінарної силою його. Патріархальний побут існує лише до тих меж, поки сім'я, сильно розрослася, ще не настільки проте велика, щоб члени її втратили можливість особистого постійного спілкування, особистого знайомства, спільної праці та захисту. На цьому безпосередньому, особистому впливі все побудовано в патріархальному побуті, і тим більш міцно, що місце кожного члена визначається не вибором, не бажанням і навіть не заслугами, а природним наростанням одного покоління на інше. Патріархальна сім'я є плід, так би мовити, рослинного соціального процесу, дії природних сил народження, симпатії, підпорядкування сильнішому, звичкою ... Свідомість бере участь в цьому дуже мало, лише в деталях і подробицях. Але тим сильніше зв'язок звична і інстинктивна, що підсилюється ще тіснішою єдністю культу, який завжди або полягає в культі предків або тісно з ним пов'язаний.
Сім'я - осередок суспільства. Можна нескінченно довго говорити про філософських, моральних моментах сімейної організації людського роду. Можна багато говорити про високе призначення цього найміцнішого союзу людей, але при написань даного реферату мене цікавлять державний і правовий аспекти сімейної організації в Стародавньому Римі.
Мабуть, не помилюся, зробивши твердження, що від благополуччя кожної окремої родини буде в кінцевому підсумку залежати благополуччя і поступальний розвиток суспільства і держави в цілому. Отже, роль її досить велика, і її не можна не враховувати при ретельному аналізі будь -або історичної ситуації.
І все це обумовлює актуальність теми мого реферату.
Метою моєї роботи служить дослідження питань, що стосуються патріархальної сім'ї в стародавньому Римі.
Сподіваюся, результатом плідної роботи над даною темою буде розуміння питань римського патріархального сімейного ладу.
правової патріархальний сім'я шлюб
1. Римська патріархальна сім'я
У юридичному сенсі сім'я - це заснований на шлюбі та кревність союз осіб, пов'язаних взаємними правами та обов'язками. Ці права та обов'язки закріплюються в юридичних нормах, які за сучасними уявленнями складають особливу правову галузь - сімейне право. У Римі не існувало такої правової галузі, а численні норми і принципи регулювання сімейно-правових відносин вивчалися тим розділом приватного права, який був присвячений правовому положенню осіб.
Шлюб - nuptiae - це соціально-значимий союз чоловіка і жінки. Союз цей носить строго індивідуальний характер і визначається індивідуальною волею - affectio maritalis. Шлюб полягав або простим угодою зацікавлених сторін, або супроводжувався ритуалами confarreatio або coemptio, обов'язковими для знаті і жрецького стану, в результаті яких жінка переходила під владу батька сімейства чоловіка. Укладення шлюбу, таким чином, відрізняється від процедури переходу дружини під владу чоловіка - conventio in manum mariti. Шлюб не означав для жінки з необхідністю перехід під владу чоловіка. Цю ситуацію відображало існування двох видів шлюбу - cum manu mariti et sine manu mariti. Майнові відносини між подружжям визначалися не фактом шлюбу, але формою його укладення. Особливий режим отримує те майно, яке існує виключно для даної сім'ї - придане (dos). Це майно відбувається з боку дружини і при припиненні шлюбу має бути повернуто в сімейство дружини.
Відповідні норми і принципи регулювали відносини, засновані на шлюбі та кревність; деяке значення в цьому регулюванні мали також відносини властивості. Тому необхідно, насамперед, познайомитися з цими поняттями.
Найбільш загальним чином і суто в попередньому порядку шлюб можна визначити як союз чоловіка і жінки з метою спільного виховання потомства і ведення спільного господарства. Шлюби бувають моногамні (союз одного чоловіка і однієї дружини), полігамні (допускають наявності двох і більше дружин); досі зустрічаються шлюби поліандріческіе (засновані на багатомужжі). Римському праву був відомий тільки моногамний шлюб. Але форми і підстави укладення цього шлюбу, принципи регулювання відносин подружжя змінювалися протягом порівняно короткого періоду часу настільки істотно, що це має стати предметом більш ретельного вивчення.
...
