Особи sui juris (особи зі своїм правом) та особи alieni juris (особи з чужим правом).
Основною відмінністю римських громадян, щодо status familiae або ж правового становища в сім'ї, був поділ на осіб sui jures (особи зі своїм правом) та осіб alieni juris (особи з чужим правом). Вже за Законами XII таблиць особами sui juris вважалися особи чоловічої і жіночої статі, що мають status libertatis і status civitatis (статус римського громадянства), оскільки на них не поширювалася влада батька або чоловіка (patria potestas, manus). І навпаки, особами alieni juris вважалися особи, без урахування статі і віку, на яких поширювалася влада глави сім'ї, чи була це владу чоловіка (manus) або ж влада батька (patria potestas).
Розподіл членів сім'ї на осіб sui juris та осіб alieni juris було однією з істотних рис римської патріархальної сім'ї, яка була закінченим типом громадського об'єднання, заснованого на самовластии pater familias, або глави сім'ї. Перші прояви такого поділу виникли при створенні патріархального роду при природному поділі праці між чоловіком і жінкою, що призвело до «історичному поразці жіночої статі». Саме при виникненні патріархального роду (пізніше і консорціуму) жінки втратили рівноправність з чоловіками - вони були визнані особами, яких вимагалося все життя проводити під захистом і керівництвом чоловічої частини роду (і чоловічої частини консорціуму). Розширення групи залежних осіб (осіб alieni juris) і чоловічих представників римського народу призвело до розпаду консорціуму на патріархальні сім'ї, як наслідок розвитку приватної власності і нової структури сім'ї. З того часу pater familias, як приватний власник знарядь і засобів виробництва, і отже, засобів існування, у своєму домашньому господарстві (domus, familia, familia pecuniae) володів абсолютною і довічної владою (patria potestas). Pater familias у родині був єдиною особою sui juris, а всі інші - чоловіки і жінки, дорослі і діти - члени сім'ї були особами alieni juris, або особами з чужим правом, т. Е. Особами, підлеглими pater familias.
Підводячи підсумок по першому питанню можна сказати, що патріархальна родина має в основі влада батька.
сім'я шлюб патріархальний Агнатическая
2. Види римської патріархальної сім'ї
Упродовж римської історії з'явилося і змінилося три виду сім'ї: консорціум, патріархальна сім'я агнатов і когнатическим сім'я.
а) Consortium.- Consortium, або сімейна громада агнатов, передував римської патріархальної сім'ї і утвердився безпосередньо після розпаду роду, коли для окремих груп виробників, менших ніж колишні пологи, з'явилася можливість жити і працювати самостійно.
«Anticum consortium», як називав цю громаду Ауло Гелій, або «societas fratrum», як її називав Гай, становили вільні і рівноправні Агнатическая родичі. Як правило, їхні нащадки одружувалися між собою. Про організацію та суспільної ролі римського консорціуму майже немає відомостей. Найімовірніше, ця сімейна організація не відрізнялася від сімейних громад інших народів. На чолі громади знаходився старійшина, а чоловіки старшого покоління, з однаковими правами і заодно з ним, брали участь у вирішенні справ громади.
б) Патріархальна сім'я агнатов.- Коли розвиток продуктивних сил зробило можливим самостійне існування виробничих груп менших, ніж консорціум, в Римі утворилися так звані патріархальні сім'ї агнатов (familia, familia pecuniaque, domus). Так, уже в часи Законів XII таблиць існували тяжби про розподіл (actio familiae erciscun-dae, actio de communi dividundo). Тяганиною про розподіл, якщо його не вдавалося узгодити, кожен представник старшого покоління міг домагатися розділу общинного майна і, разом з особами, які в консорціумі були пов'язані з ним, заснувати свою власну сім'ю. Такий громадянин отримував статус глави сім'ї (pater familias), у той час як інші члени перебували під його владою (особи alieni juris).
Нові сім'ї, перебували під patria potestas глави сім'ї і були замкнутими господарськими об'єднаннями. Метою цих об'єднань було спільне проживання та спільна праця, що забезпечує отримання найнеобхідніших засобів для власного існування і продовження родини. Названа мета підкреслювалася і термінами, які позначають сім'ю агнатов. Терміни familia і familia pecuniaque охоплювали і землі, і засоби виробництва, і продукти виробництва, і всіх людей, трудящих в рамках сім'ї. Таке ж значення мав і пізніший термін - domus - дім, домашнє господарство.
У агнатичної родині pater familia був обличчям «qui in domo dominium habet» - особою, яка мала владу в сім'ї. Dominium глави сім'ї називався також patria potestas. Patria potestas простягалася «et in res et in person as» мало влада:
) на власну дружину і на дружин його одр...
