ів; отримували землі в результаті, не викуплених закладів. С.Б. Рождественський, досліджуючи монастирське землеволодіння в другій половині XVI століття, прийшов до висновку, що всупереч рішенням Стоглава, в цей період монастирям перейшло багато вотчин. Цей процес проходив наступним чином: монастирі, що займаються лихварством, брали в заставу вотчини, проте, надалі вони не викуповувалися, а в заповіті вотчинника вказувалося, що вони відходили монастирям.
Особливо активно монастирське землеволодіння збільшилася в роки опричнини. За даними С.Б. Веселовського, за цей час церква отримала 621 вотчинное володіння. При цьому 99% всіх вкладів припадало на монастирі і тільки 1% - на частку ієрархів церкви.
На думку Л.B. Черепніна, рішення Собору були спрямовані на досягнення двох результатів:
) не викликати невдоволення церкви;
) поліпшити матеріальне становище служивих людей і зробити їх боєздатними.
Те, що рішення Собору в чому відповідали інтересам дворянства не викликає сумнівів. Однак рішення Собору не могли не викликати невдоволення духовенства. Монастирське духовенство втратило кілька статей доходів; церковне землеволодіння в цілому потрапило під контроль від держави. Думаю, що рішення Собору 1580 можна назвати тимчасовим компромісом: інтереси вищих церковних ієрархів не страждали, але за рахунок монастирів поповнився фонд державних земель.
Вирок Собору 1580 складається з декількох пунктів. Так само як і на стоголове Соборі була проголошена невідчужуваність церковного і монастирського землеволодіння: ... і вотчини нікоторая судом ні тяжею у митрополита, і у владик, і у монастир не имати і не викуповують raquo ;. Звертає на себе увагу той факт, що навіть відсутність документа, що свідчить про власність на землю, не позбавляло ієрархів і монастирі вдачі на цю землю: ... хоча яке місце і не затверджено крепостьмі ... raquo ;. Всі судові суперечки з приводу закріплених за церквою земель заборонялися, що не допускався і викуп вотчин, раніше переданих монастирям.
Вирок забороняв надалі духовенству купувати і брати в заставу вотчини: ... а митрополиту, і владикам, і монастирям земель не покупати, і заставної не держати raquo ;. За порушення цього пункту вироку встановлювалася санкція: ... і ті землі имати на государя безгрошової raquo ;. Заборона набирав чинності з 15 січня 1580, тобто з дня затвердження Вироку. Ті землі, які на момент проведення Собору, перебували в закладі, також конфіскувалися на користь держави.
Конфіскації підлягали також князівські вотчини raquo ;, не залежно від часу передачі їх монастирю. Додання цій нормі зворотної сили можна пояснити тим, що близькі за змістом положення вже містилися в указах від 15 січня 1562 і 9 жовтня 1572 року. Укази забороняли вільне поширення князівськими вотчинами.
Вирок встановлює також порядок наділення монастирів земельними угіддями. Цей пункт вироку ставився до знову заснованим монастирям або безземельним, або володіє убогим місцем raquo ;. Питання про наділення монастирів землею мало обговорюватися освяченим Собором і Боярської Думою.
Бачиться можливим припустити, що найголовнішим пунктом вироку є: А надалі митрополиту, і владикам, і монастирям земель не прібавляті нікоторимі дели, жити їм на тих землях, що нині за ними raquo ;. Тобто вирок Собору 1580 повністю зупиняв ріст церковного і монастирського землеволодіння.
На перший погляд, вирок Собору 1580 в чому повторює рішення Стоглавого Собору. Але це не так.
Загальним для обох вироків є проголошення невідчужуваності основного фонду церковного і монастирського землеволодіння. Головними відмінностями є:
Стоглавий Собор лише обмежував зростання земель духовенства, а Собор 1580 зупиняв його взагалі;
Собор 1580 забороняв монастирям займатися лихварської діяльністю, а Собор 1550 обмежувався лише конфіскацією маєтків, закладених в монастирях.
Цікаво порівнявши?? ть так само рішення Соборів про заповіти вотчинників. Стоглав забороняв приймати монастирям вотчини за заповітом без царського дозволу raquo ;. Судячи з того, що Собор 1580 повертається до цього питання, цей пункт вироку не виконується. Монастирі продовжували отримувати землі на помин душі raquo ;. Собор 1580 вирішив це питання по іншому. Він дозволив вотчинникам заповідати свої земельні володіння монастирям (якщо немає родичів), однак, ця вотчина переходила в державний фонд, а монастир отримував гроші за неї з казни.
Таким чином, рішення Собору 1580 щодо церковного і монастирського землеволодіння закріпили досягнення державної влади. Землеволодіння церковної організації повністю ставилося під контроль ...
