ставляв собою чистоту і бездоганність), і вогонь (символ світла).
Згідно Цинскому церемоніалом, драконівське плаття імператора було шатами для всякого роду незначних торжеств і обрядів, а жодним чином не частиною пишного облачення вищого рівня. Дракони на такому халаті, який зазвичай переходив від одного правителя до іншого, були вишиті не тільки на грудях, на спині і на плечах, але так само і на подолі (по колу - спереду і ззаду щодо колін), і навіть на внутрішній підкладці. Таким чином на сукню поміщалися всі дев'ять драконів. При погляді спереду чи, або зі спини, одночасно повинні були бути видні п`ять драконів, оскільки в традиційному Китаї числа п'ять і дев`ять асоціювалися з престолом правителя.
Спідниці-плахти були широко поширені в якості неодмінного елемента костюма жінок із середніх і вищих верств суспільства. Поступово вони перетворилися на деталь тільки самого урочистого жіночого вбрання, наприклад весільного, а потім і зовсім зникли з китайського побуту, поступившись місцем ципао, європейському платтю і спідниці або ансамблю штани-кофта, який ще в кінці XIX століття був типовий лише для простих китаянок.
Жіноча спідниця-плахта за своєю конструкцією схожа з чоловічої плахтою шан, колишньої предметом урочистого шати в стародавньому та середньовічному костюмі. Вона складається з двох прямокутних шматків тканини, пришиті до широкої (до 25 см) смузі тканини, що є поясом. Пояс закріплюється збоку на талії тасьмами або застібається на плетені гудзики - прямокутні шматки тканини утворюють два широких фартуха, що заходять один на одного. З боків спідниця часто декорується плісировкою, а гладкі частини полотнищ спереду і ззаду - вишивкою. Плахта - символ Землі - була жовто-червона, орнаментирована зернами хлібів.
Головний убір висловлює символіку форми (злиття кола - Неба і квадрата - Землі) і кольори (чорний і червоний). Подібно струменям дощу стікають нитки нефритових кульок. Костюм включав багато прикрашений фартух, прикріплювати до поясу спереду, і сітку кольорових шнурів з вплетеними нефритовими кільцями.
У середньовічний період на зміну кофті і плахті в повсякденному чоловічому костюмі приходить довгий халат, часто з бічними розрізами. Поступово цей халат витісняє кофту і плахту і з урочистій одягу, у зв'язку з чим значно підвищується роль його кольору, прикрас, орнаментації у вираженні соціально-ієрархічного характеру костюма. Державні укази чітко регламентують форму, колір, матеріал костюма імператора, його наближених, чиновників, розділених на 9 рангів.
Особливістю середньовічного офіційного халата є закритий воріт з круглим вирізом горловини і різноманітність ширини рукавів. При незмінності конструктивних основ покрою кофти та халати могли бути одне - або двобортними, із закритою асиметричною застібкою або із запахом і перехресними на грудях статями.
У жіночому костюмі середньовіччя кофта і плахта, а в VIII - IX ст. також і спідниця продовжують залишатися основними видами одягу. Костюм жінки відрізняється від чоловічого своїм пишним декором, багатоколірністю.
У XVII ст. Китай завойовують маньчжури, заснувавши свою династію Цин. У цей період цілу низку реформ насильно змінює риси національного китайського костюма. Чоловічий халат стає більш вузьким, особливо рукава, в офіційному костюмі закінчуються копитоподібне манжетами. Поверх халата надаватися більш коротка одне бортним кофта з укороченими широкими рукавами з синього, фіолетового або чорного шовку. На грудях і спині розташовуються квадратні нашивки або вишивки з символічним орнаментом - Буффало, що позначали ранг носія.
Жіночий костюм більше зберігає національний китайський характер: це - коротка двобортна кофта з широкими рукавами, плахта з гладкими декорованими прямокутниками спереду і ззаду і плісированими бочками. Повний парадний костюм цинского часу завершують розкішні накидки-пелерини і в чоловічому, і в жіночому костюмі.
4. Взуття. Формування витончених ніжок в Древньому Китаї
Є така приказка «Дві маленькі забинтовані ніжки і великий чан сліз», яка відображає процес формування маленьких жіночих ніжок, рахітавшіхся в Древньому Китаї дуже красивими, а також є ознакою приналежності до знаті. Витоки китайського «бинтування ніг», як і традиції китайської культури в цілому, сягають сивої давнини, з X століття.
Формувати маленькі ніжки починали з 4-5-річного віку. Весь процес тривав 3-4 роки. Перед тим, як почати бинтувати ноги - дівчаткам ламали всі пальці ноги, крім великого, а також ближні до них кістки. Після цього стопи парили в гарячій воді, а потім відразу, поки вони ще не охололи, загинали вниз під змащену квасцами стопу, 4 пальця, залишаючи тільки великий палець, і міцно з...
