амотували стопу, фіксуючи пальці в такому положенні. Після декількох років таких процедур, стопа ставала маленькою і набувала трикутну форму, часто не даючи можливості ходити в майбутньому ... читається, що така «мода» з'явилася під час правління імператора Лі Юй (937-978 рр.) Династії Південної Тан. Лі Юй був дуже витонченої натурою. Він був художником і писав вірші, він також є одним з найвідоміших у Китаї авторів любовної лірики. Імператору особливо подобалося милуватися на те, як його наложниці танцюють на лотосі, зробленому із золота. Так як лотос був невеликим, то танцівниці обмотували стопи білої шовкової тканиною і танцювали на носочках тільки з загнутими всередину пальцями ніг. Імператор вважав, що їх руху, таким чином, ставали особливо граціозними і красивими.
Згодом така «мода» з імператорського двору поступово поширилася серед простих людей і маленькі забинтовані ніжки перетворилася на один із дуже важливих критеріїв жіночої краси. Це не дивно, так як в суспільстві Стародавнього Китаю все, що подобалося імператору, якого називали сином Неба, вважалося найкращим.
Жінки Стародавнього Китаю звертали велику увагу на прикрасу голови і ступні. Є така китайська приказка «оцінювати голову і міркувати про ступнях», що означає оцінювати красу жінки.
Також примітна та взуття трикутної форми, розміром трохи більше пачки сигарет, яку носили китайські жінки з маленькими ніжками. Таке взуття виготовляли понад розкішної і красивою, ніж звичайне взуття. Її прикрашали різними візерунками і квітами. Хоч це і важко уявити європейцям, лотосове ніжка була не тільки гордістю жінок, а й, цілком закономірно, предметом вищих естетичних і сексуальних прагнень китайських чоловіків. Відомо, що навіть швидкоплинний вид Лотосової ніжки міг викликати у китайських чоловіків сильний напад сексуального збудження. Ну, а роздягання такий ніжки було верхом сексуальних фантазій давньокитайських Плейбоя. Судячи з літературним канонам, ідеальні лотосові ніжки були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м'якими, симетричними і ... ароматними! А нареченої з нормальними великими не деформована ногами піддавалися глузуванням і приниженням, так як були схожі на жінок з простолюддя, які трудилися в полях і не могли дозволити собі розкіш бинтування ніг.
До речі сказати, що правили Китаєм в 1644 - 1911 рр. під ім'ям династії Цин маньчжури своїх дівчаток не бинтували, залишивши цей спадок китаянкам, так що їх легко можна було відрізнити по ногах.
Правда, самі китайські жінки розплачувалися за красу і сексапільність дуже високою ціною. Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання і незручності. Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва. Деякі модниці, бажали гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили в своїх стараннях до відвертого костоломства. У підсумку вони втрачали здатність нормально ходити, нормально стояти і нормально себе почувати. Бинтування ніг було офіційно заборонено тільки в 1912-му році.
Літературна сатира відбила небезпідставний погляд на бинтування ніг як на одну з форм статевої дискримінації і породження суворого патріархального домострою. Жінки з маленькими ніжками виявлялися полонянками внутрішніх покоїв і не могли залишати будинок без супроводу. Не випадково цей звичай довгий час сором'язливо замовчували навіть освічені китайці. Вперше тема лотосів ніжок стала предметом суспільних суперечок на початку 20-го століття, з початком активного вторгнення в Китай європейської культури. Для європейців лотосові ніжки служили ганебним символом поневолення, каліцтва і нелюдськості.
Характерними видами китайського взуття були легкі, або матерчаті, або плетені з пеньки або соломи туфлі, які часто були прикрашені орнаментом. Товсті підошви були зроблені з декількох шарів проклеєного паперу або тканини, прошитих поздовжніми рядами стібків. В окремі періоди були поширені шкіряні або матерчаті чоботи, але своїм м'яким контурах нагадують панчохи. Урочисті туфлі прикрашалися кантиками. Бічна сторона підошви белілась фарбою з товчених черепашок, а носок прикрашався парусообразной надставкою, яка могла бути схожа на срібний злиток або головку благопожелательной жезла. У дощову погоду, якщо доводилося ходити по бруду, використовували дерев'яні скамеечкообразние (аналогічні японським гета) сандалі без верху, що трималися на ногах за допомогою матер'яних або плетених джгутів.
При Маньчжурії в офіційній формі їх змінили жорсткі чоботи на надмірно товстої білої підошві, скошеної попереду. Найбільш урочисті з них вінчалися навісами зі звисаючими нитками нефритових кульок, шнурами і стрічками, спадаючими іноді до самої землі.
В епоху Тан носили м'які чулкообразние чоботи з перев'язками у кісточок. ...
