Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї

Реферат Ідейно-політична спадщина Ден Сяопіна в сучасному Китаї





реформи, розширенню зовнішніх зв'язків та модернізації зберігала особа соціалізму вже тим, що припускала: домінування в багатоукладної структурі економіки суспільної власності (державної та колективної), що доповнюється індивідуальним, приватним і держкапіталістичні секторами; підтримання та примноження зусиль для розвитку сфер, що забезпечують життєві потреби населення і його соціальний захист; домінування в розподільчій системі розподілу по праці, дополняемого іншими формами з урахуванням дотримання принципу справедливості; використання різних регулюючих важелів, щоб, піклуючись про ефективність, розумно збільшувати різницю в доходах, але в той же час запобігати поляризацію і забезпечувати поступове здійснення загальної заможності .

Визнаючи всі ці фактори сутнісними властивостями соціалізму як режиму, що ставить як неодмінну умову захист інтересів трудящого народу, необхідно визнати також право китайських вчених і політиків іменувати створювану ними економічну систему соціалізмом із китайською специфікою raquo ;. Важливо зрозуміти, що незалежно від того, чи буде називатися дана система соціалізмом із китайською специфікою або якось по-іншому, не має принципового значення, якщо вона буде в змозі дати величезного за чисельністю населення цієї країни забезпечену і гідне людини життя.

Таким чином, у першій половині XX століття вже розвинений капіталістичний світ щоб уникнути руйнівних соціальних воєн пішов на неприпустиме в ранні часи перерозподіл багатства між працею і капіталом на користь праці, з успіхом доповнивши власну ідею ефективної ринкової економіки, з'явилася завдяки соціалізму, ідеєю про необхідність соціального захисту трудящого народу.

В останню чверть XX століття соціалістичний світ, нарешті, усвідомивши, що програв гонку з капіталізмом у розвитку продуктивних сил, направив свої зусилля на створення раніше неприйнятних для соціалізму ринкових відносин, вбачаючи в цьому єдино можливий і найбільш результативний метод створення реальної фінансової бази для забезпечення соціальної підтримки трудового народу. Однак, не скрізь цей досвід виявився успішним. Найбільш результативними економічні реформи стали в тих країнах, де в процесі перетворень переважали творчі, а не руйнівні процеси, де були використані позитивні напрацювання як ринкової, так і планової економік.

У КНР вже до початку 90-х років по суті сформувався знайшов відображення в економічній політиці країни спосіб, в якому ідея ефективності ринкової економіки, запозичена у капіталізму, зливалася з ідеєю соціальної захищеності трудящих, збереженою від соціалізму. Фактично всі нові моменти в уявленнях про будівництво соціалізму в КНР зв'язувалися з завданням усунення економічної відсталості країни і бідності нації. Тому було запропоновано, виходячи з реалій китайської дійсності, наповненим і 30-річним досвідом будівництва, відповідального традиційним чисто соціалістичним нормам, і багаторічним досвідом раніше не характерних для соціалізму ринкових перетворень, внести в довгострокову програму соціально-економічного розвитку китайського суспільства все те, що буде працювати на подолання бідності і відсталості і створення в кінцевому рахунку потужного і заможної держави.

Для цього в КНР в процесі?? еформи економічної системи, відмовилися від мислення категоріями класового антагонізму і дуже поступово, але відкрито і легально допустили в рамках соціалістичної держави формування регульованої на макрорівні ринкової економіки, плюральний структури власності і розподілу, відвівши на їх існування по суттю не обмежений в часі термін.

Характеризуючи результати «Трикроковий» стратегії модернізації країни на XVII з'їзді КПК у жовтні 2007 року, Ху Цзіньтао зазначив: «Наша економіка, один час перебувала на межі розрухи, тепер за загальними кількісними показниками на четвертому місці в світі , а за обсягом імпорту та експорту - на третьому. Народ, що жив в умовах браку одягу і продовольства, досяг в цілому середньої заможності, число потребують селі скоротилося з 250 з гаком млн. До 20 з гаком млн. Успіхи політичного, культурного і соціального будівництва привернули увагу всього світу. Розвиток Китаю не тільки дало китайському народу можливість упевнено встати на широкий шлях, що веде до заможності й благополуччю, а й стало величезним внеском у справу розвитку світової економіки та прогресу людської цивілізації ».

Прийнята як керівної ідеології КПК, разом з марксизмом-ленінізмом та ідеями Мао Цзедуна, теорія будівництва соціалізму зі специфікою Китаю була найменована в КНР не тільки по імені «архітектора і провідника» ринкових реформ в країні «теорією Ден Сяопіна », а й марксизмом сучасного Китаю raquo ;, або з'єднанням марксизму з практикою сьогоднішнього Китаю та специфікою епохи .

Якщо дати спробу точної характеристики с...


Назад | сторінка 10 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Аналіз концепцій соціалізму в контексті еволюції політичного управління Кит ...
  • Реферат на тему: Основні концепції стратегічного розвитку ринкової економіки Російської Феде ...
  • Реферат на тему: Проблеми розподілу доходів і соціальної захищеності в умовах ринкової еконо ...
  • Реферат на тему: Росія: від соціалізму до капіталізму. Російсько-українські відносини на су ...
  • Реферат на тему: Формування ідеології націонал-соціалізму в Німеччині в 1920-1930 рр.