векор не буде придивлятися
І свекруха не стала думати,
Що ти в лазні розляглася,
розвалився на полиці!
І як у світлицю повернешся,
Запроси ти свекра в баню:
«Ах ти, свекор мій любий!
Вже вода готова в лазні
Уже й віники готові,
Чисто виметено полки;
Ти піди, попаритися вдосталь,
Обливайся, скільки хочеш!
Я сама додам спеку,
Там під полицями я стану! ».
Протягом довгого часу «чорна» сауна була обов'язковим атрибутом в їхньому житті. Сауна була фінів місцем, в якому вони отримували життєві сили, зціляли своє тіло і душу, і навіть місцем для ворожіння і ворожби. Також, в ній приготовлялся солод для приготування пива, і були встановлені маленькі заводи з очищення та перегонці спирту. Коли хтось з жителів села розтоплював сауну, він вирушав до найближчих сусідів і стукав їм у двері з криком «Підемо, сауна готова!». Тільки в сауні можна було зігрітися і помитися гарячою водою. У «чорної» - Саву-сауні - в димі були таніни, які очищали всі поверхні. Це було дуже важливо в медицині, тому що тут проводили пологи жінки, пускали кров і проводили хірургічні операції сільські лікарі - хірург-костоправ і аптекар. Також є стара фінська прислів'я, яка говорить: «Сауна - аптека для бідняка».
Сауна була священним місцем для фінів. Ось що про це в 1776 році написав шведський економіст: «Ці неосвічені люди зв'язали сауну зі своєю теологією і шанують її як святе місце». Ось що в давнину казали самі фіни: «Веди себе в сауні так само, як у церкві». Тільки завдяки цим жорстким правилам фінські лазні уникли загибелі та деградації внаслідок розбещеності моралі, через яких канули в лету лазні Європи.
Є старовинна казка про Фіппс, який потрапив до рук до диявола. Зазвичай, її розповідають дітям. «Жив-був на світі селянин, який не любив нічого, крім сауни. Він мився в ній кожен день, але йому весь час здавалося, що вона недостатньо розтоплена і з кожним днем ??він розтоплював її все сильніше і сильніше. Але чим температура була вище, тим сильніше він хотів зігрітися. Скоро про це селянина, який розтоплює баню сильніше, ніж вона здатна, дізналася вся земля і навіть диявол. Він прийшов до селянина і запитав у нього: «Це правда, що тобі не вистачає тепла, яке дає тобі твоя лазня? Ходімо зі мною, я відведу тебе в таке спекотне місце, що ти будеш благати мене зробити там похолоднее ». Диявол привів фіна в пекло і крикнув своїм помічникам: «Гей ви, підкиньте більше дров! Я привів гостя, який не любить на цьому світі нічого крім спека! ». Фінн зайшов в пекло. «Гаряче! Гаряче! »- Кричав він, задихаючись в захваті. Диявол все топив і топив. Вже на всій землі була лазня, розтанули снігу і заробили вулкани. Але фін тільки й міг, що блаженно посміхатися в пекельному полум'ї. Коли в пеклі закінчилися дрова, Диявол закричав: «Геть звідси! І більше ніколи тут не з'являйся! ». Фінн прийшов додому, погоревал про таку хорошою, гарячої пекельної сауні і втішив себе тим, що врятував свою душу. Таким чином, фінський селянин уникнув диявола ».
Феї і гноми зайняли почесне місце у фінському фольклорі. Згідно з книгою «Міфологія Фенніка», випущеної в 1789 році, уособленнями стародавнього духу сауни і самого головного божества на ім'я Леілю були фея Ауторітар та її син Ауторіінен, про які згадується в «Калевале» в цьому вірші:
Леілю йому з'явився
У вигляді Ауторіінен,
Сина Ауторітар,
Вяйнемяйнена попаритися
Духом сауни старовинним.
В еру християнства фіни сприймали Діву Марію як захисницю парильників, але гноми сауни нікуди не поділися з фінської традиції, якщо вірити якої, якщо гномам подобаються господарі і відвідувачі, то вони приносять щастя, успіх і оберігають сауну. Ну а якщо люди паряться в сауні пізно вночі або ведуть себе в ній нешанобливо, шумлять і витійствують, простіше кажучи - нешанобливо, гноми сауни виходять із себе, стають злими і охолоджують воду, позбавляючи пара воду в судинах і черпак, або виділяють краплі крові на поверхнях і дахах. Якщо вірити Гуго Тууско, у всіх гномів сауни з Еряярві була чорна шкіра і не було одного ока. Також люди приходили в сауну для того, щоб отримати інформацію і спеціальні знаки про своє майбутнє. Найефективнішим способом ворожіння вважалося кидання віника-Віхті у вогонь. Те, як віник ляже в вогонь, визначало сторону світла, звідки з'явиться майбутній чоловік або станеться якесь інше важливе подія.
Ближче до дев'ятнадцятого століття парові лаз...
