і Калкола і Драрби, синів Махала, і ім'я його було славне серед усіх людей навколо. І промовляв він три тисячі приказок, а пісень його було тисяча і п'ять і говорив він про дерева, від кедру, що на Ливані, до ісопу, що росте на стіні говорив про худобу, і про птаства, і про плазуюче та про риб. І приходили від усіх народів послухати мудрість Соломона, від усіх царів краю, що чули про мудрість його »(3 Цар. 4: 30-34). З цих слів відразу стає видно, що царю Соломону Господь дає мудрість якої він повинен наставляти народ і доносити всі заповіді Боже. Але стає питання яким чином можна передати народу вчення і закон Божий, так з'являється думка, що цар Соломон шляхом сказань в притчах, співах передає народові всі настанови і вчення. Соломон, син Давида від Беер-Шеви, ще з дитинства відрізнявся видатними здібностями. При народженні він отримав ім'я Іеддедіа (коханий Богом), дане йому пророка Натана, - а Давид назвав його Соломоном (світ). Діяльність Соломона, як правителі і царя, - наступника Давида на престолі, багато в чому була продовженням і здійсненням тих приречень, які були намічені Давидом. Але на ньому лежав глибокий відбиток особистого духу і характеру Соломона, що значно відрізняються від духу і характеру його батька. Армія при Соломона була посилена і перетворена. Для захисту та утримання в підпорядкуванні собі підкорених народів він вдавався укладення шлюбних союзів з царями сусідніх самостійних і підкорених йому народів. У сфері внутрішнього управління Соломоном було вироблено нове розмежування земельних ділянок колін. Соломон вводив систему зосередження влади в свої руки (централізацію), знищує патріархально-родовий уклад життя єврейського народу. Суворе і непомірне проведення цієї системи викликало невдоволення колін, що виразилося у повстанні Єровоама та підготувало поділ царства за його наступника.
Більш важливою справою Соломона була побудова храму, розкіш і пишність якого по справедливості заслуговували подиву сучасників. Разом з побудовою храму Соломон побудував палац для себе, згодом і для своїх дружин.
Внаслідок припинення воєн і встановлення мирних відносин з оточуючими народами, євреї могли успішно розвивати землеробство. При постійних торговельних зносинах з різними народами вони запозичили у них все найкраще: обробку землі, ремесла. При Соломона ж була заведена морська торгівля. Таким чином, Юда та Ізраїль жили безжурно, кожен під виноградником і фіґою (3Цар. IV, 25).
Соломон був не тільки видатним державним і політичним діячем, а й плідним письменником. Він був творцем +3000 притчею і +1005 піснею (3Цар. IV, 32) (всіх їх старовину не зберегла). Кращим літературним (пам'ятником) твором вважається його книга Пісня Пісень raquo ;, яка в перекладі означає пречудову пісня .
Про мудрість Соломона говорить книга Царств, де знання його стосувалися і області природознавства; поставлення його вище Етаму Гемана, відомих укладачів релігійно-моральних піснею, що знаходяться в Псалтиря, вказує в Соломона здатність піднесеного поетичної творчості (про що свідчить книга Пісня Пісень), а його перевага над мудрецями Єгипту, слава хорошим знанням таємничих сил природи і особливо небесних світил, говорив про знайомство Соломона і з цією областю. Все це давало право письменникові при зображенні мудрості Соломона характеризувати її так Сам Він дарував мені нехибне пізнання існуючого, щоб пізнати устрій світу?? дію стихій, початок, кінець і середину часів, зміни поворотів і зміни пори, кола років і положення зірок, природу тварин і властивості звірів, прагнення вітрів і думки людей, відмінності рослин і сили коренів. Пізнав я все, і сокровенне і явне, бо навчила мене Премудрість, художниця всього (Прем. VII, 17-28).
Як Соломон придбав таку масу знань, сказати важко, можна припустити тільки, що вони могли бути засвоєні розумом спостережливим, зосередженим і допитливим. Склад розуму Соломона був філософський, який прагнув до об'єднання всіх знань, виробленню цільного систематичного світогляду, виразний пам'ятник якого ми маємо в книзі Екклезіаста. Обширний розум Соломона зробив його ім'я прозивним - їм означають всякого глибокодумного і Многомудрий людини.
Життя Соломона розділяється на два періоди. На початку царювання возлюби Соломон Господа, ходити в заповедех Давида батька свого (3Цар. III, 5), він був пройнятий свідомістю висоти свого служіння, мало вірив у свої особисті сили і шукав опори в Бозі.
Згодом, після закінчення побудови храму, Соломон віддався пристрасті жінколюбством, брав собі за жінок язичниць, так що число їх було до 700 і наложниць 300 (3Цар. XI, 3). Жінколюбство Соломона справило на нього згубний дію. Він підпав під вплив язичниць, дозволив їм побудувати жертовники своїм язичницьким богам і навіть сам був присутній при жертвоприношеннях. Письменник так визначає мету с...
