ки англо-американської правової системи, свідчить, що високий рівень правового розвитку досягається в суспільстві тоді, коли суд, спираючись на конституцію, на закон, на закріплені в законі основоположні правові принципи, загальновизнані права людини, теж «творить право ». Тому настав час розглянути питання додання рішенням вищих судових інстанцій функцій судового прецеденту.
Зазначені аспекти «олюднення» права повинні з опорою на російську Конституцію знайти вираз в законах, реалізовуватися в правовому бутті. Але перш за все, на наш погляд, потрібні концептуальне з'ясування самої проблеми, зрушення у сенсі права демократичного суспільства, фундаментальні зміни у правовому світогляді і правовій політиці Росії.
С.С. Алексєєв вважає, що «громадянське суспільство - це суспільство вільних індивідів». В економічному плані сказане означає, що кожен індивід є власником. Він реально володіє тими засобами, які необхідні для його нормального існування. Він вільний у виборі форм власності, визначенні професії та виду праці, розпорядження результатами своєї праці. Слідом за Гегелем можна сказати, що громадянське суспільство - це спільнота приватних власників, які незалежно від свого соціального статусу, релігійних і політичних поглядів, расової, етнонаціональної аксесуари і т.д. в юридично-правовому відношенні рівні перед законом. Члени громадянського суспільства вправі переслідувати свої інтереси за допомогою всіх тих коштів, які передбачені законом, вибирати рід занять і професію, місце проживання тощо
Зрозуміло, в сучасних умовах ця роль приватної власності потребує певного переосмислення, але фактом залишається те, що свобода вибору у найважливіших сферах життя, в тому числі і політичної, передбачає свободу економічного вибору, що в свою чергу припускає наявність альтернативних джерел отримання коштів для існування. Система відносин власності, або система майнових відносин, а також відносини купівлі-продажу у всіх їхніх проявах фіксуються в системі цивільного права, реалізація якої забезпечується державою.
У соціальному плані приналежність індивіда до певної соціальної спільності (сім'я, клан, клас, нація) не є абсолютною. Він може існувати самостійно, має право на досить автономну самоорганізацію для задоволення своїх потреб та інтересів. Політичний аспект свободи індивіда як громадянина полягає в його незалежності від держави, тобто в можливості, наприклад, бути членом політичної партії або об'єднання, які виступають з критикою існуючої державної влади, вправі брати участь або не брати участь у виборах органів державної влади та місцевого самоврядування. Забезпеченої свобода вважається тоді, коли індивід через певні механізми (суд і т.д.) може обмежувати свавілля державних чи інших структур щодо себе. Іншими словами, громадянське суспільство суть відкрите соціальне утворення, в якому забезпечується свобода слова, включаючи свободу критики, гласність, доступ до різного роду інформації, право вільного в'їзду і виїзду, широкий і постійний обмін інформаційними, освітніми технологіями з іншими країнами, культурний і науковий?? е співробітництво із зарубіжними державними і громадськими організаціями, сприяння діяльності міжнародних та іноземних об'єднань відповідно до принципів і норм міжнародного права. Громадянське суспільство привержено общегуманістіческімі принципам і відкрито для взаємодії з аналогічними утвореннями в планетарному масштабі.
З типологічної точки зору громадянське суспільство - це свого роду соціальний простір, в якому люди пов'язані і взаємодіють між собою в якості незалежних як один від одного, так і від держави індивідів. Це система забезпечення життєдіяльності соціальної, соціокультурної та духовної сфер, їх відтворення і передачі від покоління до покоління, система самостійних і незалежних від держави суспільних інститутів і відносин, які покликані забезпечити умови для самореалізації окремих індивідів і колективів, реалізації приватних інтересів і потреб, будь то індивідуальних чи колективних. Вступаючи в систему суспільних відносин, окремий індивід не втрачає свого особистісного начала, свою безумовну значущості. З погляду моральної особистість не повинна перетворитися на простий засіб, для якого вищою метою є суспільство. Суспільство - це союз особистостей, і поза цього союзу воно позбавлене всякого сенсу. Якість суспільства залежить від якості складових його особистостей, що мають свою волю, свої устремління, моральні орієнтири на форми суспільного життя. Тут одне з двох - або режим загального примусового згоди, що виключає будь-яке незгоду з наміченими цілями суспільства, або умови для повного прояву творчих можливостей кожного індивіда, всяких протиріч і конфліктів, без чого неможливо уявити прогресивне розвиток суспільства. Тому природно, що формування громадянського суспільства нерозривно пов'язане з формуванням ідеї індивідуальної ...
