е просто вразив, а нажахав Червякова. Мало того, що Червяков був абсолютно не зрозумілий в його заповітних чиновницьких наміри, вийшло, що сама високопоставлена ??бюрократична «персона» повністю нехтувала принципом, на якому споконвіку стояв інститут чиновництва. Але цей принцип був єдиним сенсом і змістом червяковской життя. І ось він звалився ... Існувати стало нічим ... І чеховський чиновник помер. Не знявши віцмундира, який, безсумнівно, буде на ньому і в труні. Таким в свій черга важливим штрихом завершив А.П. Чехов портрет свого «маленької людини».
Чеховський образ маленької людини ми бачимо і в оповіданні «Хамелеон». Тут новаторство полягає в зображенні конфлікту, або, скоріше, в його фактичній відсутності. Предметом зображення виявляється сам маленька людина як особистість. Незвичайним виявляється вибір основної деталі, що характеризує головного героя Очумелова. Для його розкриття Чехов використовує велику кількість повторень. Кілька разів змінюється реакція Очумелова на подію, свідком якого він виявляється, залежно від відповіді на питання: «Чий це собака?». Поліцейський наглядач представлений тут як людина, з одного боку, неподдающийся чужому впливу, з іншого - що також володіє стереотипом мислення. Для нього все генеральське краще «негенеральского». На прикладі образу поліцейського А.П. Чехов обігрує російську приказку: «Кидає то в жар, то в холод». Очумєлов постійно просить свого підлеглого то зняти, то надіти на нього пальто, так як явно відчуває внутрішній дискомфорт через невизначеність ситуації, що склалася.
А.П. Чехов переосмислює образ маленької людини; до рис, що викликає жалість і співчуття, він додає негативні якості, які сам не сприймає. Це чиношанування, обмеженість мислення. Таке нове освітлення цього образу робить його більш виразним і змушує ще раз замислитися над його сутністю.
Розповіді письменника власне, і присвячені дослідженню різних граней духовного підпорядкування і рабства «маленьких людей», починаючи від найпростіших до найскладніших.
У чеховському оповіданні середу перестала бути зовнішньою, сторонньої людині силою, і персонажі залежать від неї в тій мірі, в якій самі ж її створюють і відтворюють. Тому у А.П. Чехова, на відміну від більшості інших письменників, які розробляли саме тему конфлікту з середовищем, так багато розповідей про досягнутої мети, про що збулася мрії, про людей, котрі домоглися «щастя». Чим повніше чеховський персонаж відповідає «середовищі», тим менше він схожий на людину.
А.П. Чехов дав множинний аналіз причин, що примушують людей до підпорядкування і неволі.
Цьому письменникові належать дивовижні слова про людину, в якому «все повинно бути прекрасним - і обличчя, і одяг, і душа, і думки», і люди в його очах, ймовірно, взагалі не могли бути « маленькими ».
Таким чином, чеховський «маленька людина» - це тип не стільки соціальний чи соціально-психологічний, скільки моральний. Він існує в будь-якому середовищі і в будь-якому народі. Людина завжди повинна залишатися людиною, ніде не втрачати своєї гідності і цінувати інших, насамперед за людськими якостями, а не за посадами.
А.П. Чехов показав, що «маленька людина» анітрохи не менше за своєю значимістю для суспільства в цілому.
Узагальнюючи аналіз проблеми «Образ« маленької людини в російській літературі XIX ст. », можна зробити наступні висновки.
1. Творчість А.С. Пушкіна поклало початок створенню в російській літературі своєрідної галереї образів «маленьких людей». Авторська позиція А.С. Пушкіна виражена в засудженні обмеженості «маленьких людей», але, засуджуючи їх, письменник все ж не зневажає маленької людини raquo ;, а намагається викликати до нього співчуття.
2. Н.В. Гоголь трохи інакше відноситься до «маленьких людей». Він вважає, що «сильні» і «значні особи» не дають вирости маленьким людям в суспільстві і порушують їх природні права. Перед нами люди самотні, невпевнені, позбавлені надійної опори, потребують співчуття. Тому письменник ні судить нещадно «маленької людини», ні виправдовує його: цей образ викликає і співчуття, і насмішку одночасно.
3. «Маленька людина» А.П. Чехова існує в будь-якому середовищі і в будь-якому народі. У чеховськом оповіданні про «маленьку людину» Середа перестала бути зовнішньою, сторонньою силою, і досліджувані персонажі залежать від неї в тій мірі, в якій самі ж її створюють і відтворюють.
Глава II. Ставлення до образу «маленької людини» Ф.М. Достоєвського
§ 2.1 Біль про людину в романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара»
«Злочин і кара» - книга великої болю за людств...
