раз вампіра як елегантного аристократа. Такими вампіри постають у Інтерв'ю з вампіром raquo ;, в наступних книгах Вампірських хронік raquo ;, в Дракулу Брема Стокера raquo ;, і в багатьох літературних творах, в яких зазвичай підкреслюється вік і старомодність вампірів.
Досить цікавий той факт, що за останні 20 років вийшло кілька творів, в яких вампіри вже не є таємницею для людей, а цілком легалізовані і намагаються інтегруватися в суспільство. Найбільш відомими з них є два досить схожих книжкових серіалу: Southern Vampire Mysteries (цикл про Сьюки Стакхаус) Шарлін Харріс (а так само знятий по книгах серіал Справжня Кров ), і серія про Аніті Блейк Лорел Гамільтон.
Факт легалізації породив кілька окремих цікавих тенденцій у розвитку образу вампіра. Одна з них - це поява вампіроманов - людей, що прагнуть до спілкування з вампірами, сексуальним контактам, укусам, а в циклі про Сьюки Стакхаус і до вживання вампірської крові, яка вважається сильним наркотиком і стимулятором, і є предметом нелегальної торгівлі. Вампіри і до цього частенько зображувалися сексуально привабливими, а укус викликав скоріше задоволення, ніж біль. Але зараз вампір стає чимось середнім між драг-дилером, повією і рок-зіркою. Вампіри розважають людей, експлуатуючи склався до цього кіношний образ, і заробляють на цьому гроші. У цьому, мабуть, укладена деяка іронія стосовно шанувальникам вампірських фільмів і літератури.
Це підводить нас до другої тенденції, а саме до зображення вампірського клубу як місця проживання місцевого вампірського правителя. Тобто, вампір змінює замок в деякому відокремленому місці на галасливий і сучасний нічний клуб (варто відзначити, що клуби часто є місцем проживання і мафіозі, драг-дилерів і т.п.). Це або відкрите заклад для розваги роззяв ( Farngtasia в циклі про Сьюки Стакхаус, Заборонений плід і багато інших клубів в циклі про Аніті Блейк), або закритий клуб, місце збіговиська вампірських банд (клуб Dance macabre в Дюжині чорних троянд raquo ;, Ненсі Коллінз, клуб у фільмі Блейд) raquo ;. Зазвичай в цих клубах влаштовуються специфічні розваги з участю вампірів або для вампірів. Вони майже завжди мають сексуальний підтекст або ж є відвертим насильством. Зал був повний випивки, сміху і роблених криків жаху, коли офіціанти-вампіри обходили столи. І підводний струмінь страху - той захоплюючий жах, який охоплює вас на американських гірках і фільмах жахів. Безпечний жах .Так описує свої перші відвідини Забороненого плода Аніта Блейк.
Третьою, і, мабуть, найцікавішою тенденцією є поява вампірської і антівампірской політики. Самі вампіри вважають, що вони і є головне русло своєї культури і пишаються цим. А іменування банда - Була б поганою рекламою raquo ;. Вампіри намагаються стати цивілізованими, і борються за свої права. При цьому майже завжди знаходяться ті, хто хоче ці спроби зруйнувати (Дікон Фрост в Блейд заради власних амбіцій йде проти багаторічної політики скритності, Олівер в циклі про Аніті Блейк намагається зруйнувати легальність вампірів, щоб вони не заселили всю землю). У серіалі Справжня кров цю ідею досить яскраво виражає образ вампірши - активістки Нен Фленаган (у серіалі соціальна складова взагалі підкреслена набагато сильніше, ніж у книзі, але до цього ми ще повернемося). У циклі про Аніті Блейк ж існує так звана Церква Вічного Життя - вампірська церква, яка строго кажучи, до релігії відношення не має ( Церква без Бога, що тут дивного? Raquo;), але при цьому:
а) пропагує деякі моральні норми співтовариства вампірів;
б) звертає у вампірів відзначилися прихожан - людей.
Церква не любить, щоб її пов'язували з непристойними звеселяннями. Стрип-клуб вампірів, Цирк Проклятих laquo ;, ай-ай-ай, як не соромно. Себе вони вважають головним напрямком культури нежиті raquo ;.
На противагу цьому створюються різного роду товариства, що закликають до поголовного винищення вампірів та інших містичних істот. У циклі про Сьюки Стакхаус фігурує церква пастора Ньюліна, яка закликає вампірів самих добровільно покаятися і вийти на сонці (насправді, в основному добровільно-примусово). У циклі про Аніті Блейк існують суспільства Люди проти вампірів і Людина понад усе raquo ;, які не гребують відвертою терористичної діяльності і різного роду фальсифікацій в відношенні вампірів з метою висунення проти них звинувачення і, як наслідок, смертного вироку. У цьому випадку, вампіри постають або цілком позитивними персонажами, або і зовсім жертвами, а ось лиходіями, навпаки, виступають фанатично налаштовані люди.
Так само з'являються твори, де влада вампірів централізована, кожна окрема територія управляється своїм вампірським принцом або принцесою, що робить лінію боротьби за владу між різними кланами осн...
