н існує інакше, ніж світ, досліджуваний іншими науками. Норми моралі являють собою середовище, в якій відбувається спілкування і взаємодія між людьми. Завдяки їм це спілкування і взаємодія виявляється впорядкованим, організованим. Наявність поділюваних людьми норм, подібно наявності спільної мови, забезпечує взаєморозуміння, дозволяє заздалегідь знати, чого очікувати від партнера по спілкуванню або взаємодії, в тій чи іншій ситуації.
В етиці немає якоїсь єдиної, загальновизнаної теорії. Навпаки, історія етики - це історія безлічі конкуруючих один з одним теорій, причому найдавніші з них анітрохи не втратили своєї актуальності, так що і сьогодні їх доповнюють, розвивають, оскаржують у найсучасніших дослідженнях.
Довіра відіграє ключову роль у науковій діяльності, в організації та життя наукового співтовариства. А, отже, наука, будучи соціальним інститутом, спирається, крім усього іншого, і на деякі моральні підстави. Кожен член наукового товариства несе відповідальність - перед своїми колегами, перед своєю областю наукового знання, перед наукою в цілому, насамперед, за достовірність, якість тих результатів, які він пропонує на суд наукового співтовариства. Цю відповідальність прийнято називати професійної (когнітивної) відповідальністю вченого.
Поряд з внутрішньої етикою науки існує і зовнішня етика науки. Областю її інтересів є взаємини між наукою і суспільством, а ключовою проблемою - проблема соціальної відповідальності як окремого вченого, так і науки в цілому.
Крім участі у проведенні досліджень сучасного вченому доводиться виконувати багато інших ролей, кожна з яких вимагає дотримання специфічних етичних норм. Це і публіцист, і викладач, і експерт, і консультант, і популяризатор. Передбачається, що при їх здійсненні вчений повинен спиратися на цінності науки і керуватися інтересами наукового співтовариства.
Виконання кожної з розглянутих ролей вимагає від вченого більших і менших витрат часу і сил. Ці ресурси доводиться відволікати від власне дослідницької діяльності, так що виконання таких ролей може сприйматися як якась додаткова тягар. Але діяльність вченого в цих якостях необхідна для існування і відтворення самої ж науки. Тому, вчений, виступаючи в цих ролях, виконує свій моральний обов'язок перед науковим співтовариством. Важливо і підкреслити, що ніхто інший крім самих же вчених не володіє ні тієї кваліфікацією, ні тієї компетенцією, які необхідні для скільки-небудь успішного виконання цих ролей.
Список використаної літератури
. Історія і філософія науки: навчальний посібник для вузів/під загальною ред. проф. С.А. Лебедєва.- М .: Академічний проект; Альма Матер, 2007.
. Історія і філософія науки: навчальний посібник для аспірантів. Под ред. А.С. Мамзіна.- СПб .: Питер, 2008
. Стьопін В.С. Підстава науки та їх соціокультурна соразмеренность.
. Кун Т. Структура наукових революцій. М., 1975.
. Бакштановскій В.І., Согомонов Ю.В. Етика професії: місія, кодекс, поступокій. Тюмень: НДІ прикладної етики ТюмГНГУ, +2005.
. Етика і відповідальність науки//Людина. 2000 - №5.
. Герцик Ю.Г. Основи етики вченого. ГНЦ РФ? Інститут медико-біологічних проблем РАН, 2003.
