в міру амбітними і сп'янілі військовими успіхами місцевими феодалами, які в ім'я своєкорисливих інтересів готові були принести в жертву цілісність країни і її національну державність. Здатністю мислити категоріями і масштабами всієї держави володіли тоді небагато. У місцевих феодальних магнатів, що постійно ворогували один з одним і прагнули до захоплення земель своїх сусідів, почуття національної самосвідомості була не настільки розвинене, щоб розуміти, де закінчуються власні і починаються державні інтереси [23, с.44].
Позиція, яку відстоював Нобунага і активно підтримував його Іеясу, була радше винятком, ніж правилом. Вона була викликана не тільки надзвичайно складною ситуацією, що склалася в тодішній Японії, але головним чином далекоглядністю цих видатних людей (до них слід приєднати також одного з найбільш талановитих і відданих Нобунага генералів - Тойотомі Хідейосі), які випередили свій час і зі своєю прямо-таки шаленої вірою у відродження єдиної Японії поступово і цілеспрямовано рухалися по обраному шляху, закладаючи основи нової Японії. Саме в цьому полягав глибокий слід, який кожен з них окремо і всі вони разом залишили в історії своєї країни.
До того часу, коли Нобунага, який виявив себе талановитим воєначальником і зрілим політиком, почав реалізовувати свою об'єднавчу місію, в Японії ще вирували феодальні війни, остаточно паралізували діяльність центрального уряду - другого сьогунату Муроматі, який правив країною 235 років (1 338 - 1 573). Це призвело до розладу всієї системи управління, економічному та соціальному хаосу. Держава все більше розвалювалося і йшло до своєї неминучої і швидкої загибелі [13, с.167].
Центральна влада, вкінець надламана і ослаблена, все помітніше втрачала свої функції. У той же час місцеві феодали, відкрито нехтуючи загальнодержавними інтересами, використовували ситуацію, що склалася для нарощування власної військової та економічної потужності і посилення свого впливу в провінціях, видавлюючи звідти владу і вплив центру. Найбільш амбітні навіть виношували плани захоплення столиці і проголошення себе правителем всієї країни. Головними політичними фігурами тієї епохи ставали власники великих феодальних князівств - дайме (буквально великі імена ), основні виразники відцентрових тенденцій, що визначали головний зміст тієї історичної епохи.
Іеясу рано зрозумів, що мова йде не тільки про благополуччя його клану, але й про майбутнє країни, недопущенні остаточного її розпаду на самостійні князівства, яких би ніщо не об'єднувало: ні минуле, ні теперішнє, ні тим більш майбутнє. Оскільки ці феодальні будинку об'єктивно уособлювали собою протиборчі тенденції, чітко проявилися в тодішньому японському суспільстві (Есимото - відцентрову, а Нобунага - доцентрову), то від вибору Іеясу в чому залежало, яка з цих тенденцій візьме гору [20, с.69].
Ода Нобунага володів великою мужністю і величезним військовим талантом. Його пізнання у військовій справі, особливо в мистецтві підготовки та веденні боїв, використання широкого арсеналу засобів і прийомів для досягнення перемоги, дивували сучасників, захоплювали друзів і союзників і викликали лють у численних ворогів. Він першим успішно застосував на японській землі вогнепальну зброю, у великій кількості поставляється сюди європейськими купцями. Він громив ворожі війська, у кілька разів перевершували чисельність його власних.
Якраз тоді, коли намітилося зближення Іеясу і Нобунага, перший вирішив змінити своє колишнє прізвище Мацудайра на Токугава. В історичній літературі висловлюються різні думки щодо причин, що спонукали його до цього. Одні вважають, що Іеясу мав намір чітко позначити свого роду розмежувальну лінію між ним - головою клану Мацудайра - і всіма іншими його членами, щоб ні у кого не виникало спокуси претендувати на спадкування влади і не тільки всередині клану. Однак більш правдоподібною, хоча в якійсь мірі і близькою до першої, є точка зору, згідно з якою прізвище Токугава, що нагадує про його древніх аристократичних коренях, відкривала перед Іеясу можливість за певних умов претендувати на титул сьогуна, якого удо?? таівалісь лише особи знатного походження. Прихильники цієї версії виходять з визнання єдиної генеалогічної лінії, що зв'язувала Іеясу зі знаменитим родом Мінамото, з середовища якого вийшов перший японський сегун Мінамото Йорітомо [16, с.233].
Після переможного результату битви при Окехадзама і дружньої зустрічі в замку Кійосі, наприкінці якої Нобунага і Іеясу несподівано для присутніх, як відзначають деякі японські історики, обмінялися міцним рукостисканням, відбувся своєрідний розподіл сфер впливу: Іеясу відводилася роль підкорювача територій, що лежать на сході країни, насамперед належали феодальному дому Імагава провінцій Суруга і Тотомі, а Нобунага повинен був цілком зосередитися на південному і західному напрям...
