Для цієї мети він исходатайствовал в уряду на утримання духовенства щорічної прибавки чотириста тисяч рублів. Крім того, наділив їх достатньою кількістю землі і наказав збудувати для духовних осіб казенні приміщення.
Потім, для підняття православ'я, М. М. Мурах исходатайствовал в уряду величезну суму грошей на приведення в більш благоліпний вид православних храмів у Північно-Західному краї, які, як відомо, до 1863 року перебували в самому сумному становищі, тоді як костели блищали своею зовнішністю.
Приступаючи до оновлення православних храмів у Північно-Західному краї, Михайло Миколайович почав з міста Вільни. У цьому місті він поправив і оновив чотири храми, саме:
Пречістінскій собор. Це, як відомо, один з найдавніших православних храмів у м Вільні. Храм цей побудований Ольгердом (у православ'ї Олексієм) в 1346 році, де він і сам похований. У 1609 році храм цей було відібрано у православних і відданий уніатам. У 1800 році в ньому припинено було богослужіння і самий храм звернений був в хлібний магазин, а потім - за клопотанням польського магната Адама Чарторийського - в анатомічний театр, і нарешті - в єврейську кузню.
В даний час цей храм, завдяки М. Н. Муравйову, представляє один з величних храмів у Північно-Західному краї.
П'ятницьку церкву. Ця церква заснована перша дружина Ольгерда Мариєю Василівна в 1345 році. Вона теж була віднята у православних і перебувала в руїнах.
Миколаївську церкву. Це сама найдавніша з православних церков у Вільні: вона вже була при Гедимине, т. Е. В 1316 році.
Кафедральний Миколаївський собор.
В інших містах Північно-Західного краю, а також в селах і селах Михайло Миколайович Муравйов багато воздвигнул нових храмів і масу старих ремонтував. До сього часу, між іншим, належить відновлення при церквах древніх православних братств і попечительств.
Після цього Михайло Миколайович Муравйов звернув увагу на народну освіту, на школи. Знаючи добре, що школа після релігії має величезне значення у справі зміцнення православно-російських почав у Північно-Західному краї, М. М. Мурах абсолютно перетворив її: з польської зробив російську. Насамперед вирвав навчальні заклади з рук католицького духовенства. Потім звільнив (з пенсіями, втім) від служби в навчальних закладах усіх викладачів польської національності і зробив розпорядження, щоб у всіх закладах йшло викладання виключно російською мовою, не виключаючи і Закону Божого, а також, щоб і вся переписка йшла російською мовою. Особливо ж душевне увагу він звертав на освіту і виховання селян; при його щедрої фінансової підтримки і вказівкам, навчальним начальством відкритий цілий ряд народних училищ навіть у найглухіших кутках Північно-Західного краю. Таким чином належало міцне початок народного розвитку в дусі православної віри і любові до Царю і Батьківщині.
Слідом за цим М. М. Мурах звернув увагу на книги і брошури та інші предмети, поширені серед народу. Виявилося, що більшість їх мало на меті пропаганду в чисто польсько-латинською дусі. Тому Михайло Миколайович Муравйов розпорядився виписати для поширення в народі Північно-Західного краю десятки тисяч православних молитовників, для православних, і підручників для шкіл, написаних у російській дусі, картин духовного змісту, портретів Государя Императора і Государині Імператриці і т. П.
Незалежно від цього, Михайло Миколайович Муравйов звернув увагу на саму зовнішність міст Північно-Західного краю; так, між іншим, він наказав у всіх містах Північно-Західного краю знищити всі вивіски польською мовою, замінивши їх російськими написами; заборонив говорити по-польськи в присутствених і громадських місцях, і в теж час розпорядився, щоб в магазинах рахунки велися російською мовою.
Всі ці розпорядження, незважаючи на свою, мабуть, маловажність, мали величезне значення: вони, за справедливим зауваженням одного письменника, зміцнили у свідомості народу, в масі населення, православно-російські початку, силу російської влади і переважання російських почав.
І дійсно??, Завдяки вищезазначеним розпорядженням Михайла Миколайовича Муравйова, Північно-Західний край менш ніж на два роки з польсько-латинського зробився православно-російським.
Але непомірні труди і турботи сильно засмутили здоров'я Михайла Миколайовича Муравйова: він все частіше і частіше став піддаватися болючим припадків (він страждав астмою), а тому знову зважився просити про відставку. Государ погодився (це було наприкінці березня 1865), але просив вказати гідного собі наступника. Михайло Миколайович Муравйов вказав на К. П. Кауфмана, який і заступив його місце. [22]
Реформи Муравйова мали два важливих аспекти - соціально-економічний і національний.
Соціально-економічні перетворення полягали в тому, що в Білорусії було скасовано тимчасовозобов'язаного стан селян, тобто, виконання ними феодальних повинностей до виплати викупних платежів. Наймити і беззе...
