обговорення питань на дарбара, де були більш лояльні королю представники чиновництва і торгової буржуазії.
Різко загострилися відносини короля з духовенством. Аманулла вирішив прибрати мул з армії, заборонивши солдатам мати свого духовного наставника. «Вашим духовним лідером, - говорив він, звертаючись до армії, - повинна бути ваша гвинтівка». Це рішення не було підтримане, зате вдалося змусити мулл пройти переатестацію на право проповідувати і отримати ліцензію. Розриву відносин з духовенством сприяв і той факт, що імідж Аманулли як панісламістів остаточно впав після розгрому басмаческого руху до кінця 20-их років.
Повернувшись з джиргі, деякі депутати, які під натиском змушені були проголосувати за нові реформи, стали ділиться своїм обуренням з родичами. Особливо активною агітацією проти нового комплексу реформ відрізнялися Шур базар Моджаддаді і Казі Абдуррахман, що діяли в Південній провінції. У результаті їх заарештували, а Абдуррахмана стратили. Взагалі, на початку вересня було заарештовано 35 мулл.
Невдоволення учасників ЛОІІ Джирги поступово передався і решті населення. Протягом 1928 стрімко падала популярність уряду. Більшого всього король піддавався критиці за свої соціальні реформи. Ще одним фактором, що викликав загальне невдоволення, стала реформа податкової системи, яка була негативно сприйнята і сільським, і міським населенням, і племенами. Після відвідин Амануллу західних країн стала піддаватися сумніву його прихильність ісламу; його договори з європейськими країнами, особливо з Великобританією, сприймалися як зраду національних інтересів.
У цей же час у короля почали проявлятися абсолютистські методи правління. У проведенні реформ король все більше став покладатися не так на схвалення реформ суспільством, а на здійснення їх за допомогою важелів влади. Аманулла вирішив за всяку ціну довести реформи до кінця. Король перестав розрізняти де друзі, а де вороги. У такій обстановці від нього відійшли всі старі соратники.
Деякі особи з оточення короля надавали протидія реформам короля. У їх числі можна назвати Махмуда Тарзі, який наполягав на значному посиленні армії перед проведенням таких радикальних реформ. Побоюючись виникнення опозиції у вищих сферах влади, Аманулла провів чистку державного апарату. Він видалив з нього багатьох відданих реформації діячів. Так, був відправлений у відставку міністр закордонних справ і особистий радник короля Махмуд Тарзі, був звільнений найближчий сподвижник Аманулли військовий міністр Мухаммад Валі-хан. Зі складу уряду був виведений ще один видний младоафганец - міністр торгівлі Абдул Хаді Дави. Їх місце займали кар'єристи, які зуміли увійти в довіру до короля, але при цьому не розділяли його реформаторських ідей. Посилилися інтриги при палаці.
Намагаючись створити політичну силу, яка стала б опорою проведеним реформам, Аманулла спробував восени 1 928 створити партію «Істіклаль ва таджаддод» («Незалежність і відродження»). Це починання не зустріла підтримки у поміркованого крила младоафганцев, в підсумку ідея так і не була реалізована.
Падіння режиму
Соціальна опора режиму Аманулли була недостатньо велика. З одного боку, економічна політика Аманулли сприяла прискоренню процесу первісного нагромадження капіталу та зростання економічного впливу поміщиків, пов'язаних з ринком, а також торгово-лихварської буржуазії. Але в ШИРКЕТІ брала участь тільки велика буржуазія, а більша частина національного купецтва в них не входило. Ось чому великої підтримки від цього соціального шару король не отримав. Більш того, багато купці були і власниками землі, що наближало їх інтереси до поміщиків, опозиційно налаштованим стосовно королю.
У той же час, ряди незадоволених росли. Хани племен були незадоволені позбавленням права збирати податки, деякі племена були позбавлені податкових пільг, невигідна була ханам і загальна військова повинність, оскільки при старій системі вони самі набирали ополчення з свойого племені, що посилювало їх авторитет.
У ортодоксального духовенства було безліч причин виступати проти режиму Аманулла, про що вже говорилося вище. Саме ця соціальна група стала натхненником повстання, надавши стихійним проявів невдоволення ідеологічну обґрунтованість.
Але основною силою повстання стало селянство, обурення якого було використано духовенством і феодалами. Крім негативного ефекту, який надали земельна і податкова реформи короля, всі тяготи модернізації лягли на селянство. За оцінками дослідників, до того часу з селян стягувалося до 45% вартості їх врожаю.
Свою роль зіграли і англійці, які не хотіли бачити на чолі афганської держави сильного і незалежного правителя і всіляко сприяли наростанню напруженості в Афганістані. ...
