кими традиціями. Розгорнулося будівництво фортець (Агра-форт, Аллахабад), міст-резиденцій (сикхской столиці Амрітсара, Фатхпур-Сікрі з біломармуровій гробницею шейха Саліма Чішті).
Свого розквіту багатство і пишність споруд досягли за султана Шах-Джахане (1592-1666). Основним декоративним матеріалом будівель, особливо в столицях Агре і Делі, був добірний білий мармур, інкрустований напівкоштовним камінням, які доставляли з Тибету (бірюзу), Багдада (сердолік), з острова Шрі-Ланка (ляпіс-лазур), з Єгипту (хризоліт) , з гірського Бадахшана (рубіни) і навіть з Уралу (самоцвіти). Перлиною архітектури Агри епохи Шах-Джахана є мавзолей Тадж-Махал ( Вінець Палацу ), побудований ним для коханої дружини-персіянкі, яку люблячий чоловік називав тільки жінка Мумтаз-і-Махал (Обраниця палацу). Незважаючи на значні розміри (висота споруди 74 м), мавзолей здається невагомим і легким, дивно гармонує з навколишньою природою. По обидва боки усипальниці знаходяться два однакових споруди з червоного пісковика: мечеть і джамаат-хана (будинок для гостей).
Під час правління останнього Великого Могола, могутнього Аура-гзеба, будівлі спочатку також зводилися з дорогих матеріалів, як наприклад, знаменита Моті-Масджид (Перлова мечеть ) в Делі. Але пізніше брак коштів змусив його спростити споруди.
Побудований в Аурангабаді мавзолей Рабія-Даурані за формою повторює Тадж-Махал, але білим мармуром облицьований у нього лише фасад на висоту людського зросту, інша облицювання -зі світлого пісковика. Цегляні мінарети мавзолею оштукатурені чинам - штукатуркою з дрібних черепашок.
Могольськая школа індійської мініатюри виникла як придворна ще в XVI ст. при Акбаре, але досягла свого вищого розквіту в XVII ст. Заснована майстрами з Тебріза і Шираза Могольськая школа спочатку перебувала під сильним іранським впливом. До моменту оформлення самобутності стиль могольской мініатюри вже відрізнявся особливою барвистістю, динамічністю композиції, точністю в передачі архітектурних та етнічних деталей, індивідуальністю характеристик персонажів. Найбільш популярними були сцени історико-героїчного змісту і портретний жанр. Місцеві школи живопису, які в XVI-XVII ст. розвивалися в Раджастхане, Пенджабі, декану, об'єднуються під однією назвою - раджпутского мініатюра. сприйняли традиції стародавньої та середньовічної індійської живопису, ця мініатюра характеризується переважанням сюжетів, пов'язаних з культом Крішни, і розвитком ілюстративного жанру. У XVIII ст. колишні стилі живопису прийшли в занепад, але в дрібних раджпутських князівствах розвинулися нові школи живопису, що отримали назву орачі (горді).
Культура середньовічної Індії складалася на стику найрізноманітніших релігійних, побутових, етнічних традицій, які вона переплавила в своїх надрах, давши початок неповторному по багатоликості феномену індійського міжнаціонального синкретизму. При цьому не губилася опора на багаті традиції старовини, які продовжували живити культуру своїми соками. Країною чудес називали Індію познакомившиеся з нею вперше в XV ст. європейці. Відвідавши в 1469 р країну російський мандрівник Афанасій Нікітін був вражений пишністю палаців і храмів. Однак процес притирання індуської і мусульманської культур не завжди йшов гладко, що нерідко визначалося особистими симпатіями правителів. Разом з тим віротерпимість, настільки властива індійцям, зробила свій благотворний вплив на мусульманських завойовників країни. Лише в Пізніше Середньовіччя разом із зростанням загальнополітичної нестабільності, зумовленої інтенсивним проникненням в країну англійців, все частіше спалахували конфлікти на грунті релігійних та етнічних протиріч, все більш віддавалися забуттю кращі традиції культурної консолідації, яскравий зразок яких залишила епоха Акбара.
культура середньовічна індію султанат
Література
1. Кадиров, А.М. Культурологія. Теорія та історія культури: навч. посібник.- Уфа: УГАТУ, 2004.
2. Кармін, А.С., Новикова, Е.С. Культурологія.- СПб .: Питер, 2005.
. Кондаков, І.В. Введення в історію російської культури.- М .: Аспект-Пресс, 1997.
. Кононенко, Б.І. Основи культурології.- М .: ИНФРА-М, 2002.
. Кравченко, А.І. Культурологія.- М .: Проспект, 2005.
. Кравченко, А.І. Культурологія: хрестоматія для вищої школи.2-е вид.- М .: Академічний Проект; 2003.
. Культура і культурологія: Словник/Упоряд. і ред. А.І. Кравченко.- М .: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2003.
. Культура народів Башкортостану з най...
