ні, в даний час більш ніж у 60 виправно-трудових установах, ізоляторах відкриті православні храми, каплиці, молитовні будинки. Аналіз пошти з місць ув'язнення свідчить про велике значення храму у справі духовної підтримки ув'язнених і їх виправлення.
Подібна діяльність здійснюється в багатьох виправно-трудових колоніях. (Наприклад, у виправно-трудовій колонії № 33 в Саратові, де в 1992 р був освячений храм блаженної Ксенії Петербурзької, у виправно-трудовій колонії № 5 в Санкт-Петербурзі, де самими ув'язненими був побудований новий храм в ім'я священномученика Веніаміна Петроградського. Храм був освячений патріархом Московським і всієї Русі Алексієм II, який передав в дар укладеним Біблію та ін. релігійну літературу).
Загальновідомо, що перебування засуджених у в'язницях мало сприяє їх моральному виправленню. Зазвичай в укладеному бачать, насамперед, злочинця, а основною формою впливу на нього вважається покарання. Повернулися на свободу люди часто знову стають на шлях злочину. Спілкування з засудженими віруючих, духовних осіб будується на принципово інший морально-психологічній основі. Людини, яка вчинила злочин, вони відокремлюють від самого злочину. Вони бачать в цю людину не стільки винуватця, скільки жертву злої волі. Така психологічна установки дозволяє священнослужителю або віруючому-мирянину у спілкуванні з засудженим уникнути позиції моральної переваги, ролі вихователя в її спрощеному розумінні. Священик не просто поговорить і втішить, - пише ієромонах Сергій, перший за останні 70 років церковнослужитель, який відвідав Бутирської в'язниці.- Він розділить зі стражденним його непосильну моральну ношу, буде співчувати разом з ним.
Медична та патронажна допомогу. Соціальне служіння в різних сферах активно розвиває і ряд московських парафій. Так, прихід в ім'я благовірного царевича Димитрія при 1-й градской лікарні за допомогою сестринства здійснює медичну і патронажну допомогу. Сестри милосердя по закінченню училища, а також парафіяни храму трудяться в найважчих відділеннях 1-й градской лікарні в якості медсестер по догляду за хворими та санітарок. У патронажної службі працюють і парафіяни храму, які обслуговують на дому хворих, проводять прибирання квартир, прання, готують їжу, купують продукти. Ті, хто має медичну освіту, здійснюють медичну освіту, здійснюють медичний догляд - ін'єкцій, перев'язки, внутрішні вливання, годування, особисту гігієну, часткову реабілітацію хворих. Члени сестринства не тільки несуть слухняності в 1-й градской лікарні, опікуючи самотніх хворих і здійснюючи патронажну службу на дому, але і займаються з дітьми-сиротами, відвідуючи дитячий будинок № 12, Свято-Дмитрівський притулок, притулок для неповнолітніх дітей міста Москви, допомагаючи укладеним, а також соціальною не забезпеченим верствам населення і лікарням.
Чи не менше в цьому напрямку працює і прихід святителя Митрофана Воронезького. При ньому організований Медико-просвітницький центр" Життя, який ставить своєю метою інформувати росіян про такий тяжкому гріховному явище, як аборт. За три роки співробітниками Центру прочитано близько 800 лекції в школах, училищах, інститутах. Проведено більше десятка різних передач, сьомій телепрограм і більше 20 публікації в різних виданнях, присвячених цій тематиці. Загальний тираж брошур і листівок досяг мільйонів екземплярів. Встановлено зв'язки з 598 медичними установами, куди регулярно направляються видання Центру. Існує патронажна, окормлятися 8 тяжкохворих людей, які не мають можливості самостійно пересуватися.
Активно займається благодійною діяльністю і братство святителя Філарета, митрополита Московського, при храмі Всіх Святих б. Новоолексіївського монастиря, який готує відкриття богадільні при даному приході. Систематично надається допомога незаможним, престарілим, сліпим, багатодітним завдяки постійним доставку гуманітарної допомоги по каналах братства із США і Бельгії. [6, стр.28-29]
Соціальне служіння РПЦ в Збройних Силах. Реформи і духовне відродження нашого суспільства в чималому ступені торкнулися і військових колективів Російської Армії. У 1996 р ми стали свідками тісної та плідної співпраці російського воїнства і Православної Церкви. Така співпраця - веління часу, воно зумовлено відродженням державно-патріотичної ідеї і кращих традицій вірного служіння Батьківщині.
Глава 2. Дослідження поняття милосердя та його ролі в розвитку милосердя з погляду сучасності
Вивчивши велику кількість літератури ми дізналися яку роль православ'я зіграло у розвитку милосердя в різні історичні періоди, а так само розкрили це поняття як соціально-релігійне явище.
Ми склали анкету. Мета її полягала в тому, щоб на прикладі сучасної молоді визначити роль церкви у становленні милосердя...
