трономічним явищем, як найкоротший світловий день і найдовша ніч, а з 25 грудня, який є головним днем ??свята і днем ??зимового сонцестояння, починається збільшення світлового дня. У символіці різдвяних торжеств це пов'язується з приходом у світ Боголюдини, який сказав: Я - світло світу (Ін. 8, 12).
Характерним елементом свята Різдва є звичай встановлювати в будинках вбрані дерево ялини. Ця традиція зародилася у німецьких народів, в обрядовості яких ялина - вічнозелена рослина - була символом життя і родючості. З поширенням християнства серед народів Центральної та Північної Європи, прикрашена різнокольоровими кульками ялина знаходить нову символіку: її почали встановлювати в будинках 24 грудня, коли за західною традицією відзначається день Адама і Єви, як символ райського древа з рясними плодами. У контексті Різдва ялина вже символізує древо раю і вічне життя, яке знов знаходить людина через Нового Адама - Ісуса Христа, - прийшов у світ заради його порятунку. У Росії цей звичай поширився в XVIII столітті.
Євангельське оповідання про те, що три волхви, що прийшли вклонитися Немовляті Ісусові, піднесли Йому дари - золото, ладан і смирну (Мф. 2:11), лягло в основу традиції дарувати в різдвяні дні дітям і один одному подарунки. І важливе місце в цій традиції з часом зайняв образ святого Миколая, архієпископа Мирлікійського (IV ст.). Особливе шанування і широка популярність у народі цього святого, а також розповіді Житія про дбайливе ставлення святого до дітей і бідним, яким він навіть потай надавав допомогу, зробили його героєм народ
Глава № 3. Основні ісламські свята
Основні свята в ісламі
Загальноприйнятими в мусульманстві вважаються важливі свята Курбан-Байрам (свято жертвопринесення), Ураза-Байрам (свято розговіння), Мірадж (ніч вознесіння пророка Мухааммеда на небеса), Мавлід (день народження пророка). Всі святкові події зазначаються відповідно до мусульманського календаря.
Ураза-байрам
Ід аль-фітр (свято розговіння) або Ід ас-Сагір (малий свято) відомий у нас більше під тюркськими назвами Ураза-байрам, Кючюк-байрам або Шекер-байрам. Ід аль-фітр знаменує завершення посту в місяці рамадан. Він називається малим на противагу Ід аль-кабір (великого свята), т.е.Курбан байраму.
Великий піст протягом місяця рамадан (або інакше рамазан), званий по-арабськи саум (по-перському - Руза, Роуз по-тюркською - ураза), обов'язковий для всіх дорослих, здорових і ритуально чистих му сульман. Ритуальна чистота (тахара) в ісламі має дуже важливе значення при здійсненні релігійних обрядов.Тахара не тільки зводиться до підтримки зовнішньої чистоти і охайності, але в релігійно-етичному, культовому сенсі вона означає звільнення від усього оскверняти. Ті ж, хто тимчасово звільнений від поста або порушив його випадково, повинні поститися після закінчення місяця рамазан протягом втрачених днів. Добровільні пости понад обов'язковий рекомендуються головним чином в місцях: раджаб, шаабан, шавваль і мухаррам.
У перший день свята відбувається спеціальна спільна молитва у великій мечеті або під відкритим небом, за якою слідує святкова трапеза. Біднякам роздають милостиню закінчення посту від кожного члена сім'ї. До загальноприйнятих обрядам відноситься також оновлення одягу, взаємні візити, підношення подарунків, відвідування могил родичів, прийнято також роздавати солодощі.
У Ід аль-фітр традиційно вважається необхідним відвідати могили предків. Люди, в основному жінки, багато часу проводять на цвинтарях, часто залишаються на ніч у спеціальних наметах. Вони роздають їжу біднякам, прикрашають могили пальмовим листям, читають сури Фатіха і Йа Сін або наймають людини для читання більшої частини або всього Корану lt; # justify gt; Висновок
Аналізуючи результати своєї роботи, я прийшла до висновку, що багатовікова історія свят різних народів дуже обширна, своєрідна і цікава. Минуле завжди гідно поваги. Чуваська прислів'я говорить: «Асун марійних ан тунтер» - «не розвалюється піч свого батька», що означає не забувай свого минулого, своїх коренів.
Кожен народ володіє і зберігає цінності, скарби минулого, які створювалися протягом всієї його багатовікової історії. Це і матеріальні пам'ятки: міста і села, пам'ятки архітектури та мистецтва, традиції народного творчество, трудові навички і звичайно релігійні свята. Це і природа, під впливом якої розвивається людська культура. Це і такі неминущі цінності народу, як його мова, мудрість, мистецтво, його правила життя, його звичаї і свята, казки та легенди, улюблені страви і одяг. Зараз у сьогоденні, наша мета зберегти свята і звичаї рідного народу, щоб надалі передати їх нащадкам. Виникає питання: «Як це зробити?» Дуже просто, потрібно пам'ят...
