дар Римсько-Католицької Церкви Папою Пієм XI в 1925 році і відзначається в останню неділю рядового циклу (випадаюче зазвичай на кінець листопада) як велике свято, завершальний літургійний рік. У 1925 році Церква відзначала 1600-літню річницю Першого Вселенського Собору, що проходив у м Нікеї (сучасний р Ізнік, Туреччина) в 325 році, який проголосив догмат про единосущности Ісуса Христа Богу Отцю. Ця подія і лягло в основу свята: Ісус Христос прославляється як Бог, який у всьому рівний Отцю і є початком і кінцем всього творіння; в прославлянні людської природи Христа особливо підкреслюється Його верховенство над Церквою, через яку здійснюється єднання людини з Богом. Відзначаючи це свято, Церква закликає всіх християн до віри в неминучу перемогу Христа над усіма силами зла, що руйнують світ, і встановлення на землі Царства Божого, заснованого на любові, добро і справедливість.
Святкове богослужіння, що здійснюється в цей день, завершаетcя урочистою процесією і поклонінням Святим Дарам (Тіла і Крові Христової).
Непорочне Зачаття Пресвятої Діви Марії - 8 грудня
Один з великих Богородичних свят, які відзначає Римско- Католицька Церква. Згідно з католицьким віровченням, Діва Марія за особливою благодаті Бога вже в момент власного зачаття була вільна від друку первородного гріха, т. Е. Була святою і непорочною з першої хвилини свого існування. Це вчення було проголошено як догмат про Непорочне Зачаття Діви Марії 8 грудня 1854 Папою Пієм IX, який і встановив на честь цієї події щорічне свято. Всі віруючі, - писав Папа, - повинні глибоко і постійно вірити і сповідувати, що Пресвята Діва з першої хвилини її зачаття була огороджена від первородного гріха завдяки особливій милості всемогутнього Бога, проявленої заради заслуги Ісуса Христа - Спасителя роду людського raquo ;.
Різдво Христове - 25 грудня
Різдво Христове є великим святом, встановленим у спогад народження Ісуса Христа у Віфлеємі. Крім євангельських оповідань про Різдво Христове (Мф. 1: 18-25; 2: 1-15; Лк. 1; 2: 1-20), ця подія яскраво описується в численних апокрифах, легендах і творах народної духовної поезії.
Різдво Христове в хронологічному порядку посідає перше місце в літургійному циклі, присвяченому земному житті Ісуса Христа, оскільки земне втілення Сина Божого за вченням Церкви є необхідною умовою і першим ступенем спасіння людини. Христос, єдиносущний Отцю за Своїм Божеству, стає таким чином єдиносущним нам по людству і знаменує початок нового творіння, Нового Адама, покликаного врятувати і замінити Собою Адама ветхого. Тому свято Різдва Христового за своєю значимістю вважається другим після Великодня ( триденної Великоднем ), чим підкреслюється його тісний зв'язок з таємницею Порятунку.
У західній традиції свята Різдва Христового передує чотиритижневий період, званий Адвентом (лат. Ad-entus - пришестя). Він починається з неділі, яку випадає на одне з чисел між 29 листопада і 3 грудня. Адвент ділиться на два календарних етапи: перший - з першої неділі до 16 грудня, - який присвячений роздумам про прийдешнє Другому приході Ісуса Христа; і другий - з 17 до 24 грудня (Новен - дев'ять днів предпразднованія Різдва), - який є безпосередньою підготовкою до святкування Різдва Христового і присвячений спогаду Першого пришестя Ісуса Христа у світ - Боговтілення. Всі неділі Адвента прирівняні за своєю значимістю до великих свят, і якщо на неділю Адвенту випадає який-небудь інше свято, він переноситься на понеділок. Перша неділя Адвенту вважається початком церковного (літургійного) року. Щонеділі Адвента присвячується певного спогаду, якому відповідають євангельські читання під час богослужіння: перше неділю присвячено прийдешньому пришестя Ісуса Христа в кінці часів, друге і третє - Івану Хрестителю, випереджаючи суспільне служіння Христа, четверте - подіям, безпосередньо передували народженню Сина Юожія і особливому місцю Діви Марії в таємниці Боговтілення. Як і Великий піст, Адвент є часом посиленої покаяння, що підкреслюється скромністю оздоблення храмів і богослужінь. У храмах і в будинках встановлюються вінки з гілок їли з чотирма свічками, що символізують чотири тижні Адвенту. У першу неділю Адвенту на вінку запалюється одна свічка, в друге - дві, в третє - три і в четверте - чотири. У період Адвента Церква особливо закликає віруючих до скоєння справ милосердя.
У переддень свята - Надвечір'я Різдва) (лат. Vigilia - переддень, переддень), 24 грудня, дотримується суворий піст. Різдвяні богослужіння відбуваються три рази: опівночі, на зорі й удень, що символізує Різдво Христове в лоні Бога Отця, у лоні Богоматері й у душі кожного християнина. У XIII столітті, з часу св. Франциска Ассизького, з'явився звичай виставляти в храмах для поклоніння ясла, в які поміщається фігурка Дитятка Ісуса. 24 грудня характеризується таким ас...
