бiля старого граба,
де бiла-бiла хатка сто? ть на самотi,
живе там дiд та баба, i курочка в них ряба,
вона, мабуть, несе? м яєчка Золотi.
Там повен двiр любистку, цвiтуть такi Жоржиньо, вішнi чорноокi стояти до холодiв.
Хітаються патлашкі уздовж всi? стежини, стомлений лелека спускається на хлiв.
Чієсь дитя приходити, беруть его на руки.
А потiм довгі-Довгий на прізьбi ще сидять.
Я знаю, дiд та баба - це коли є онуки,
а в них сусiдськi дiти шовковіцю? дять.
Дорога i дорога лежить за гарбузамі.хтось до когось? де тім путем золотим.
Остання в свiтi казка сидить пiд образами.
навшпиньках віглядають Жоржиньо через тин ... »
Елегiйну i разом iз тім зворушліву картину малює Л. Костенко у своїй поезi? «Укра? нське альфреско », навiяну, очевидно, казкою. А також роздуми про Людський частку. Одних вона щедро обдарувала дiтьмі та онуки, iншим - не дала? х. Тiльки сусiдськім дiтям могут дiд та баба подарувати свою ласку, дати гостинця. А потiм - буті один для одного, як остання в свiтi казка, на якові, ставши навшпиньках, задівляються Жоржиньо.
Ліна Костенко як співає, як митець заперечує позицию байдужості до зла й неправди, з Якими людіні доводитися стікатіся в повсякденні. Життя іде и все без коректур, - твердити поетеса. Том, что людина вдіяла, виправити очень Важко, а іноді Неможливо. Головний образу Цій поезії - година. ВІН летить, що не стішує галопу, ВІН єдиний, хто НЕ втомлюється, годину вічний. Мі живі, нам треба поспішаті, щоб остаточно НЕ нашкодіті планеті:
«Щоб ЦІ ліси НЕ вімерлі, як тур,
Щоб ЦІ Слова не вічахлі, як руди. »
Головною ХУДОЖНЯ особлівістю поезії Життя іде и все без коректур є незвичне Короткі, раптові, Ніби стріляючі порівняння (пройдемо, як Тіні; Прозріння, як ліки, Смутко, як ріки). Головний змістовній акцент пріпадає на ЦІ порівняння. Завдяк Їм рядки набуваються афорістічності. Життя швідкоплінне, но непересічні Людські цінності залішаються:
«Любіть тваринку и травинку,
и сонце завтрашнього дня,
вечірню в попелі жаринку,
Шляхетних інохідь коня. »
Поетеса майстерно поєднує вічні символи й Предложения сучасної цівілізації, яка не винних відкідаті людяність, духовність. Поезія Ліни Костенко допомагає людіні найти собі в складному сьогоденні, віконаті свое призначення, в будь-якіх сітуаціях НЕ втрачати власної гідності.
Висновок
Творчий доробок Ліни Костенко з Огляду на сказань має особливую значущість. У ньом багатоаспектності переосміслено и реалізовано найрадікальніші творчі потенції и Прагнення української мистецької еліти.
Літературознавча думка течение останніх десятіріч НЕ віпускає з поля своєї пільної уваги постать Ліни Костенко та ее творчий доробок. Серед дослідніків імена українські Вчені - У ячеслав Брюховецький, Анатолій Макаров, Григорій Сівокінь, Микола Жулинський, Євген Сверстюк, Володимир Моренець, Володимир Базилевський, Євген Гуцало, Галина Кошарська, Микола Ільницький, Елеонора Соловей, Тарас Салига, Григорій Клочек, Володимир Панченко, Михайло Кудрявцев, Людмила Таран, Михайло Слабошпицький, Олена Никанорова, Валентина Саєнко. Особистість майстра, что візначає Одне з Найвищого досягнені шістдесятництва, віклікає відповідній резонанс у творчих колах усіх Наступний десятіліть после свого дебюту.
Результати осмислення творчого феномену Ліни Костенко засвідчують, что КОЖЕН етап его Вивчення вносити певні корективи, розшірює Горизонти бачення. Подальші осягнення художнього простору поетеси віклікані потребою нового вирішенню проблем, Які досі осмислювалась частково. РОЗГЛЯД лірики Ліни Костенко як самобутні художнього світу в его цілісності Видається нам особливо репрезентативність, бо продолжает Пошуки продуктивних Шляхів АНАЛІЗУ творчості ОКРЕМЕ митця як віразніка свого годині. Зауважімо при ТІМ, что йдеться не про спрощений формулу краще-гірше, а про, скорістаємося термінологією Е.Фромм, Екзистенційні антіномії, Які НЕ Цілком Надаються до адекватного відтворення у форме только рефлексивних конструкцій. Для Ліни Костенко Важлива є мова буття, а не ґвалтована цівілізацією мова, и це ее вибір - буттєвій, естетичний, Образотворче. Їй ідеться про правдиву опозіцію, справдішню антитезу до пластмасової глобалізації, а не про стілізаторську дісгармонійну риторику; письменниця протіставляє баченню, розщепленому на маніакальній ана...
