був актуальний бугі-вугі. Причому, радянські стиляги не обмежувалися досить мізерними знаннями в цій області і винаходили власні варіації на тему модного танцю. Так, існували «атомний», «канадський» або «потрійний Гамбурзький» стилі. Перші два мало чим відрізнялися один від одного і були якоїсь варіацією на тему танців джіттер баг, лінді хоп і бугі-вугі. «Потрійний Гамбурзький» був повільним танцем, схожим на слоу-фокс. З виникненням на Заході моди на рок-н-рол, стиляги сприйняли і цей танець. Популярні композиції Білла Хейлі (особливо, «Rock around the clock»), Елвіса Преслі, Чака Беррі, Літтл Річарда, Бадді Холлі. Однак грамплатівки із записами модних виконавців в СРСР були рідкістю. У зв'язку з утворився дефіцитом, став популярний так званий «рок на кістках» - запис музики вироблялася на рентгенівських знімках (у стиляг існувало ще одна назва таких «пластинок» - «скелет моєї бабусі»). Тільки з появою магнітофонів на ринку товарів «рок на кістках» втратив свою актуальність
Стиляги було важливо не тільки виділити себе з натовпу, з «сірої маси», за допомогою одягу або способу життя, але і за допомогою особливої ??мови, точніше - жаргону. Частково цей сленг був сприйнятий стилягами від джазистів. Ось деякі слова і вирази, прийняті в мові стиляг і потім частково распространившиеся за його межі: Тілесний мову стиляг теж контрастував з навколишньою дійсністю: «Стиляги тілесно оформляли себе як люди вишукані, навмисно манірні. Їх нові жести: закинута назад голова, зарозумілий погляд зверху вниз на оточуючих, особлива розгвинчену ходу свідчили про приналежність до богеми ».
Іншим важливим проявом соціальної діяльності «модних людей» стало «фланирования». Під фланирования прийнято розуміти просту прогулянку або прогулянку з метою показати себе. Саме по собі фланирования контрастувало з усталеним чином чесного і працьовитого радянської людини. Стиляги все ж переслідували в подібних виходах певну мету, це була ще одна культурна майданчик для обміну інформацією. Крім танцювальних майданчиків молодь зустрічалася один з одним. Важливим аспектом подібних зустрічей був контроль над іншими стилягами: спостерігалося, хто і в що одягнений; також з'являлася можливість продемонструвати свій зовнішній вигляд. Спілкування на таких вечірках носило в своїй більшості невербальний характер, так як за скупченнями стиляг суворо стежили дружинники. Важливим тут є назва місця для фланирования «брід». Тут зашифрована гра слів навколо двох понять «бродити» і «Бродвей». У своєму прагненні наслідувати західній культурі стиляги навіть використовували назву знаменитої американської вулиці. Але, природно, що «брід» було не просто скороченням від вулиці Бродвей, тут вельми явно фігурує смисловий відтінок слова «бродити», тобто йти повільно, не дотримуючись певного напряму.
У підсумку стиляги виявилися суто західною моделлю молодіжної альтернативної культури, ставши одним з перших субкультурних проявів в СРСР. Творчий підхід до себе і навколишнього світу дозволив їм, незважаючи на строгості режиму та ідеології і деякий ігровий, несерйозний характер цієї субкультури, залишити слід в історії країни, давши їй багатьох талановитих режисерів, письменників, музикантів.
Таким чином, стиляги значно вплинули на подальше життя СРСР і, незважаючи на те, що ця субкультура згасла, вона відкрила дорогу новим утворенню нових субкультур в країні. Саме стиляги показали радянської молоді, як можна жити, вони кинули виклик всьому суспільству, і вони виграли. Аналізуючи всю іх діяльність можна помітити великі радикальні спроби до змін і до прояву індивідуальності. Ніхто не береться говорити погано про молоді СРСР або про те, що вони неправильно жили. Просто стиляги показали ще один шлях і спосіб того, як можна жити і насолоджуватися життям. Що цілком вплинуло на подальший світогляд і умонастрої подальших неформальних об'єднань.
ВИСНОВОК
Таким чином, у своїй роботі я розглянула такі поняття як «творчість», «Дозвілля», «Субкультура»
Виділила основні проблеми відносини сучасної молоді до творчості і розглянула вплив субкультури на життя молоді та подальше життя суспільства на прикладі «стиляг». Виходячи з цього, прийшла до наступних висновків:
Стає очевидним, що проблеми організації дозвілля стосуються всього покоління молоді. Якщо залишити цю проблему без уваги і просто перестати як-небудь звертати на неї увагу, ми ризикуємо отримати покоління, нездатне мислити нестандартно. І надалі це посприяє розвитку того, що всі наші нащадки будуть мислити лише шаблонами. Не відбуватиметься ніяких нових відкриттів. Люди будуть задовольнятися тим, що колись до них відкрили предки і розвиток світу просто припиниться. Буде інформаційний застій, люди не зможуть боротися з хворобами і проблемами, які надходитимуть в їхнє життя...
